作者: 許道清
我們知道，佛教的精髓是空。在中國， 當有人想學佛，成為佛教徒或尼姑時, 我們說他們進入了空門。
有些人認為，在空中，沒有因果，所以他們可以做任何邪惡的事情，比如傷害別人，他們不會因此去地獄，因為不會有這樣的地獄的結果。事實上，這些人完全誤解了空的意義和佛陀的境界。
在佛教中， 它常常指的是因果關係，尤其是在對普通百姓的教學中。為什麼？原因和結果確實存在，而有人做的事情，即使只是有一個輕微的邪惡的想法，都會影響其他人。有做，因而有結果；沒有做，因此沒有結果。這是很簡單的道理，人人都能理解。任何事情都是從任何微細的思想中產生的。無論任何想法或做什麼，它都可能是一個原因，或一個條件，或一種因緣，並將導致任何後果。
佛陀處於穩定的狀態，沒有思想，沒有欲望，沒有行動。一旦有任何想法，任何發願或任何行動, 它只是想幫助眾生遠離痛苦。祂總是在這樣穩定的狀態。
然而，一般人總是有欲望，因此想做一些事情，以造福自己或他們的家庭，卻不關心其他人的福祉。佛陀說，欲望是痛苦的根源，這就是為什麼這樣的人會做出邪惡的事情，並在痛苦中，最終在監獄或在地獄的結果。
這些人的基本素質是好的，因為他們也有佛性。在空體裡，我們之間沒有區別。那就是，我們是一體的。佛陀說：
無緣大慈。同體大悲。
因此，佛陀從不放棄那些作惡的人，並總是盡其所能，幫助他們走上佛陀的道路。創造一個好的因，並有一個良好的因緣及條件，這將導致一個良好的結果或良好的效果。例如，學佛是為了創造一個好的原因，並會導致一個淨土，造福我們自己和所有眾生。
相反，創造一個壞的原因，並有一個壞的因緣和條件，這將導致一個壞的後果或不良的影響。比如，以欺騙別人為主的貪婪之心是一個壞的因，並會因此做出傷害他人的事，最終導致自己進入監獄或地獄。
總而言之，在空的狀態下，它並不是完全空。事實上，空包含所有存在，包括原因和結果。
英文: A Brief Talk About Cause And Result
英文: A Brief Talk About Cause And Result
