為什麼「我、佛、眾生是一」？

作者：許道清(Tao Qing Hsu)

無論有無形體的靈魂意識，仍然能夠彼此互相交流及溝通，沒有任何障礙。

眾生也包括天道、畜生道及鬼道眾生。更深刻及廣泛的理解是，眾生皆有靈魂意識，差異只在於是否有無形體。若無形體，其各自靈魂意識仍然獨立有別。若有形體，除了其各自靈魂意識獨立有別，其各自形體的基因及染色體亦不相同，故呈現外形及外觀上的不同。例如，人、貓與狗。為什麼「我、佛、眾生是一」？因為，更深入理解佛教，無論有無形體的靈魂意識，仍然能夠彼此互相交流及溝通，沒有任何障礙。即是，精神心靈意識的交流。這超乎我們一般人所能理解及體驗。這我在上述內容中有約略提到。如果我們不尊重彼此的生活、物理及心理邊界，如果不在彼此生活、物理及心理保持適當距離，那將對彼此的生活及心理造成嚴重干擾與破壞。

從法律及權利的觀點，尊重彼此的生活及心理邊界，這即是尊種個體自主及自由的權利。

從法律及權利的觀點，尊重彼此的生活及心理邊界，給予彼此生活及心理適當的空間，這即是尊種個體自主及自由的權利。這在現實物理世界，則有國土主權、居家土地主權及個人主權等等之法律規範作為保護。例如，想像一下，如果有某種無形的靈魂意識，三天五天，甚至天天找我們「聊天說話」，我們會不會覺得很煩？當然會。同樣地，如果有國家的戰機或海警船三天五天，甚至天天到我們居住的土地周遭環繞干擾，我們會不會覺得很煩？當然會。這些不尊重自己，也不尊重他人的有無形體的靈魂意識，終究會遭受苦果。而現世報通常來得特別快速。

因此，我們明白，世間大多數人沒有「佛教空性及我與眾生平等」的思惟，在這些民眾他們的認知當中，可能會被操縱者誤導，而認為「民族團結」是一種正義之舉，是一種正確的道路，因此附和操縱者並舉著「民族團結」義正言辭的口號及舉動，去攻擊及傷害他人。如果我們具有這種認知，並且是明智的，我們就知道如何用方法來破解這種自私自利又傷害他人的技倆。