作者：許道清 (Hsu, Taoging; Tao Qing Hsu)
低認知者容易被孤立，也容易孤立他人。
根據心理學的觀察及研究，與家人同住的老人，在與家人相處中，在家庭內被孤立的老人與「衰弱」存在關聯，並且這樣所造成的內心的孤獨感受、衰弱程度及憂鬱程度更甚於沒有與家人同住的獨居老人。我個人觀察，這存在幾種可能性，其中之一，有可能是這位老人本身就是一位頑固又難以溝通的低認知的老人，因此被家屬孤立；或者，另一種可能就是，這些同住的家屬本身就是低認知者，對老人的身心狀況不具有共情力，而孤立老人。換句話說，低認知的老人容易被家人孤立；低認知的家屬容易孤立老人。
旁觀者只能實踐金剛智慧的「無情的慈悲」。
以上這種心理學上的觀察與研究，將它放大到社會及國際關係，也是適用的。假設以上這種低認知的老人或低認知的家屬，是一個低認知的國家或國家的領導者。一個不願意自我反省及改進，以融入現代國際社會自由、民主、人權、平等的普世價值的低認知的個人、領導者或團體組織，必然會處於一種被世人孤立的狀態。而這樣的低認知的領導者及團體組織必然會走向孤立國民的方向(鎖國)。無論是其個人或團體組織，最後必然會走相衰亡的結果，就像那位低認知的老人一樣。這樣的因果來自自因，而不是他因。這無論從佛教或心理學上的觀察，都無法強行改變低認知者的狀態。這時候，旁觀者只能實踐金剛智慧的「無情的慈悲」。要不等候低認知者之領導者及團體組織，自己醒悟後回頭並成長。要不任其處在孤立與被孤立的狀態，自我消亡。這時候，只是時間早晚的問題。
龍華上師(彌勒菩薩)傳授法要
師曰：將惡人連根拔起。
弟子問曰：如何將惡人連根拔起？
師曰：無情慈悲的手。
衡量個人或社會國家是否幸福富強，更應落實在心理與精神層面的富足與平安。
又如果我們在社會上活動，被低認知者以冷漠、無視及孤立的方式對待，必然會加速我們身心健康的衰弱程度。同樣地，如果我們在國際社會活動，被其他國家以其低認知的頑固、偏執、冷漠、無視及孤立方式對待，必然也會對我們國力及國民的身心健康造成負面影響。
因此，如果我們有這種認知，無論在我們家庭關係、社會關係，甚至是國際關係，我們必然會努力創建一個心理安全、正面友善又溫暖、平等互惠的高認知的互動關係，藉以強化我們每一個國民的身心健康程度。同樣地，國與國之間的關係，互動正面且良好者，將有益於雙方國民身心健康，也有助於雙方國民長壽，並且有助於提升其國民個人認知能力與智能。換句話說，衡量個人或社會國家是否幸福富強，不只在經濟財富上的考量，而更應落實在個人及社會國家的心理與精神層面的富足與平安。
