佛說四十二章經 ( 第 24 章 )
摩騰、竺法蘭 共譯 (從梵文譯成中文)
經文解說: 許道清 (Tao Qing Hsu)
第二十四章 色欲障道
佛言：愛欲莫甚於色。色之為欲，其大無外，賴有一矣。若使二同，普天之人，無能為道者矣。
第24章：色情和慾望阻礙了道
佛陀說：“愛和慾望沒有超過色情。 作為慾望的色情是如此之大，並且在外部沒有超越它。 幸運的是，只有這樣一個。 如果第二個同樣如此，那麼宇宙世界的人民就無法表現出道。“
任何事物都有兩個方面，一個是積極的，另一個是消極的。 情色和慾望或許是藝術創作的靈感源泉，但也是犯罪暴力的根源，更是犯罪的源泉。 對於修行者來說，禁慾是最基本的戒律之一，也是修行信仰道路上最重要的戒律。
雖然我們不是和尚，但控制情慾和慾望可以防止我們走上邪惡的道路。
佛陀說：“愛與欲無非是色欲。” 這也意味著愛和慾望不超過色情。 換言之，情色的嚴重性和危害性比愛情和慾望的嚴重性更大。
如果我們深入分析什麼是愛，就會明白愛的本質是慾望。 但是，你知道我們為什麼會產生愛的情感嗎？ 在佛教中，根據眼、耳、鼻、舌、身、意的根本來分析，稱為六根，從而六根接觸到身外的現象而產生六識。 . 同時，也會因此產生六塵，代表煩惱。 示例及說明如下：
1.
眼睛：當我們的眼睛看到任何辣妹或強壯的男人時，它會激起內心的慾望，產生愛的感覺，然後讓我們希望擁有它們。
任何能引起我們的興趣，從而激起我們的慾望的東西都被我們的眼睛所看到，一種強烈的想要擁有它們的感覺就會發生。
換句話說，我們的心被我們所看到的和所產生的慾望所影響、控制和束縛。
在這種情況下，那些不克制自己的慾望的人，很容易被誘使犯罪和暴力。
2.耳朵：音質會影響我們的感受。 如果我們聽到讓我們感到愉悅並符合我們興趣的聲音，它也會激起我們的慾望，從而產生任何想法，例如愛。
同時，它會激起我們腦海中的任何幻想。
3、鼻子：香氣與性慾有關。 用鼻子聞到香氣會激起性慾。 普遍為大眾所熟知。
每個人身上都有不同的體香或體味，也會在我們心中產生好惡。
4.舌頭：味覺是通過舌頭產生的。 每個人對味道的感受都不一樣。 有些人對某些口味容易產生惰性。
一旦任何口味無法滿足他們，就會產生任何煩惱。
吃的慾望必須被眼睛和舌頭的感覺所激發。
不幸的是，很多人都痴迷於吃東西的慾望，吃東西沒有自制力。
5、身體：觸摸身體的任何部位都會產生觸感。 皮膚越年輕越光滑，引起更多人的慾望，讓他們想要觸摸它。
同時，它會激起性慾。
6. 心：由上述根結所引起的，與任何現象相聯繫，都會產生任何念頭、感受和覺知。 這種心也是任何慾望的根源。
總之，如果我們誤用了這些六根，會給我們帶來很多麻煩。 但是，如果我們能夠以積極的態度正確地使用這些六根，它會給我們帶來很多的加持。
所以，六根是中性的。
它們既不好也不壞。
這取決於我們如何使用它。
愛和慾望是一回事。
人的慾望有五種，分別是金錢欲、色情慾、名譽欲、飲食慾和睡眠欲。 因為這五欲，人類造了很多惡業。 在這五欲中，色欲是最嚴重的阻礙信道修行的。
如果一個人只用他的下半身思考，而不用他的積極思想在上半身思考，那與野獸真的沒有什麼不同。
情色充滿了愛和慾望，會對自己和人類造成很大的傷害。 事實上，很多人格混亂、社會混亂和國際混亂都可以從色情中找到原因。 有人主張性自由，認為是人身自由和人權。
不幸的是，他們只考慮自由，而不考慮它可能造成的傷害。
如果我們了解其中的危害，我們就會小心對色情的渴望。
佛陀說：“色欲之大，外無其外。” 換句話說，作為慾望的色情是我們內心最大的。 除此之外，任何對我們內外任何事物的渴望都無法超越它。
如何消除或避免對色情的渴望？ 有一種方法叫做對白骨的感知和思考。 在使用這種方法之前，我們最好有生、住、異、滅的概念，以及成、住、壞、空的概念。
這些概念是任何情況和精神狀態的變化。
方法如下：
假設有一個年輕漂亮的女人，頭髮長，皮膚光滑。 她的笑容是那麼的甜美。 她已經抓住了你的眼睛，吸引了你的注意力和興趣。 你對她的愛和渴望已經產生。
然後，你閉上眼睛，坐著打坐。
這個女孩的身影出現在你的第三隻眼中，也就是你的腦海中。
然後，發揮你的想像力。
想像她正在衰老，她的容貌變得醜陋，頭髮凌亂。
現在她完全是個老婦人了。
她的身體開始腐爛。
最後只剩下白骨。
然後，問問自己，為什麼要愛一個醜陋而垂死的女人？
對白骨的感知和思考就完成了。 這種方法應該多次使用，甚至要使用一輩子。 直到你不再執著於對女人的愛和慾望，你才可以放棄這種方法。
不管對像是什麼，不管是男是女，我們都可以靈活運用這個方法，幫助我們放棄對任何人或任何事的執著。
這種方法對修行佛教信仰非常有用和有幫助。 同時，對我們生起智慧，避免走邪路也很有幫助。
佛陀說：“幸好，只有這樣一個。 如果有第二個一樣，宇宙世界的人都無法為道。” 這意味著色情是愛和慾望中最大的。
沒有第二個可以像色情一樣最大。
換句話說，其他的東西，比如愛和貪財、名利、吃飯和睡覺、修道的障礙，都沒有色情那麼大。
為什麼？
如果我們能以積極的心態正確地使用金錢、名譽、飲食和睡眠，這樣的事情將有助於修道和佛教信仰的發展。 然而，情色是慾望放縱的深淵。
它對信仰和道的修行沒有任何積極的幫助。
無論我們的角色是什麼，無論我們想要達到什麼樣的願望，克制對色情的愛和慾望都會對我們有積極的幫助。
英文: Chapter 24:
The erotic and desire hinder the Dao
