佛說四十二章經 ( 第 17 章 )
摩騰、竺法蘭 共譯 (從梵文譯成中文)
經文解說: 許道清 (Tao Qing Hsu)
第十七章 明來暗謝
佛言：夫見道者，譬如持炬，入冥室中，其冥即滅，而明獨存；學道見諦，無明即滅，而明常存矣！
第17章：光明降臨，黑暗消失。
佛陀說：“那些看到「道」的人就像拿著火炬進入一個黑暗的房間，黑暗立即消失，但只有光明存在。 學習「道」並看到真相，無光明立即消失，但光明常在。“
我們必須用自己的眼睛看月亮，而不是別人的眼睛。
我們在不同的階段學佛，對「道」的理解也會不同。 我們曾在《第十四章：問至善至大》中提到過「道」的不同階段。
「道」是什麼，得自己去體會。 幸好，釋迦牟尼佛根據他的經驗，給我們講了很多，給了我們學習的方向。 我們在本博客的許多文章中也提到了「道」。
至於「道」的更深意，此部落格暫時尚未提及。
事實上，佛陀所說的四十二章佛經，就是在講「道」。 當然，所有的佛經都是在講「道」。 釋迦牟尼佛說，他所言所教，猶如伸出手臂，指著月亮。
這是什麼意思？
如果我們要看到月亮，要看到光明，我們必須用自己的眼睛，而不是釋迦牟尼佛的眼睛。
他所做的只是告訴我們月亮在哪裡，為什麼是月亮，我們可以做什麼來知道月亮，什麼時候能看到月亮，月亮它有多亮。
你有沒有想過我們為什麼要學習或了解「道」？ 它對我們有什麼意義嗎？ 如果我們對此沒有任何疑問，我們就不會對此感興趣。 只有我們對「道」的意義有了基本的概念，我們才有可能敞開心扉，進一步學習「道」。
最大的道是無語。
（至尊之道是無言。）
在佛教和道教中，「道」的基本含義是相同的。為什麼？「道」的基本意義，即「道」的真理，實際上是由不同地方不同時間的智者自己實踐和實現的。「道」的真理是通過我們的經驗來實踐和實現的，而不是由誰創造的。
然而，大多數人並沒有這樣的智慧去領悟「道」的真諦，因為他們大多被生活中的苦難所壓抑，比如辛辛苦苦養育孩子或賺錢。古時，求道真諦者，必離家，即捨棄世俗生活和生活重擔，學道。
而且，有的上師要求弟子不看新聞，不接觸外界，專心學道。但是，在現代，我不建議你這樣做，因為互聯網上的信息交流更容易了解和獲取，人工智能可以代替許多勞動，這也有助於我們學習「道」。
事實上，「道」無處不在。 而脫離世俗和外在世界，是不可能得道的。 再者，至大之道，也無法用言語來表達。
那即是最大的道是無語。
唯有真正修行、體驗、悟道，方能見於當下。
天上的智者也教導我們「道」的道理。
除了自己修行學道，「道」的真諦很可能是天上的智者傳授的。 換句話說，天上有智慧的人可能是老師或教授。 據史料記載，有很多不同的名稱來稱呼它們。
不管叫什麼名字，天上的智者有能力與地上的修道智者傳授交流，這是真的。 這些歷史記載可以在中國佛經或中國道教文獻中，或任何中文歷史文獻中找到或閱讀。
這樣的教導對人類的生活是非常積極的和有益的。
天上有邪靈，能控制地上的人。
其實，不管人學不學道，天上的人都可以傳授和交流。 但是，所教授的內容可能有所不同。 其中一些可能對地球上的人類不利。
根據中國佛經，天上的魔能故意破壞佛教。 不過，也未必能稱為惡魔。 有可能是另一個名字被使用。 比如間諜，我們可能不知道間諜是誰，它的真名是什麼，它是如何操縱我們的。
然而，它可能就在我們身邊，或成為我們的朋友、合作夥伴或同事。
惡魔也是天上的人類之一。 也就是說，天上有邪靈，可以操縱地球上的人，教他們做惡事，破壞地球上人類所在的社會或國家的和諧。
根據我們的經驗、思考、推理和判斷，有可能是真的嗎？ 如果是真的，我們應該怎麼做，我們有什麼選擇？ 又如何擺脫天魔的控制？
怎樣才能擺脫天上邪靈的控制？
在這部分，釋迦牟尼佛也教導了我們很多。 簡而言之，就是學習「佛道」，保持釋迦牟尼佛所教導的正念。 為什麼？ 你認為，邪靈有沒有可能控製或操縱空虛或虛無？
例如，如果我們擁有並堅持心中的愛與欲，我們就有可能被任何人利用我們心中的愛與欲來操縱我們。 如果我們心中沒有愛與慾望，那便是心中的虛無，惡魔怎麼可能利用愛與慾望來操縱我們？
這也是釋迦牟尼佛要我們知道，如果我們能捨棄愛欲，就能見道的原因之一。
明白這一點，捨棄愛欲，我們對一切眾生的同理心和平等心就會逐漸生起。 那是對一切有情眾生的真愛。 我們生活的前景因此實際上被照亮了。
那是我們生活和未來真正的光明。
當人們願意花時間去領悟和實踐生命或宇宙的真理，也就是學習和實踐「道」，有一天每個人都有可能見到「道」。 因此，「道」的真諦不是應該屬於誰的專利，而是每個人都可以獲得的。
行善和學道有什麼區別？
其次，即使是天上的人，也大多不知道什麼是真道。 在佛經中，釋迦牟尼佛也為天上的人講佛道； 那就是教他們學道。
為什麼？
很多天上的人都是從地上的人轉世而來的；
那是因為他們做了很多善事，還沒有學通會「道」，更不用說知道「道」的真諦了。
我們更容易行善，因為它可能讓我們對我們存在的價值有一個很好的感覺，可能會讓我們開心，或者從任何被我們幫助的人那裡得到明顯的回饋。
而且，我們總是有這樣的觀念，如果我們今生能行善，我們就可以上天堂享受幸福。
學道和修道看似不是一回事，但最終真的是一回事。 如果你讀過第二章斷慾不求，或者你讀過這個博客的很多文章，你可能對「道」的真諦有一個基本的認識。
你有沒有想過學道和行善有什麼區別？ 很多人認為行善就是學道。 我不能說它是錯的，因為行善是學道的基礎。 但是，道的含義更廣泛。
修道能見道，使我們的生活有光彩。
再者，你有沒有想過，學道、見道對我們的現實生活有什麼真正的幫助？ 如果它不能幫助我們在現實中的生活，我們為什麼要學習「道」？ 如果您曾經閱讀過此博客中的大量文章，那麼您可能對我們學習「道」
的原因有了基本的了解。
很多人認為學道是沒有用的，因為他們不知道它對他們的現實生活有什麼幫助，比如在生活中打工賺錢或吃飯。 這是一個非常現實的問題。
其實，這就是人生的苦。
釋迦牟尼佛為解決這樣的問題做了很多解答，對願意學道的人有很多加持。
學道修行，就是學修智慧，尤其是啟迪自己的本性智慧。 我們在《第15章：問力和明》中已經提到過這個概念。
這個問題有答案。
「道」有淺有深之義。 不管是什麼，一旦我們看到了「道」，它就會照亮我們的生活，哪怕只是微弱的光，總有一天會成為偉大的光，讓我們今生和來世的一生都在光明中。
英文：Chapter 17:
The brightness comes and the darkness disappears
沒有留言:
張貼留言