夜眠空計圖家富，鈔袋誰知有蛀蟲。

作者：許道清 (Tao Qing Hsu)

「時若生逢天破星，堆金積玉也成空，夜眠空計圖家富，鈔袋誰知有蛀蟲。」這句時辰命運註解，讓我感慨很深，因此印象特別深刻。那是因為我從周遭親友的命理及生活觀察中所發現。而此例也可延伸至社會觀察。

從這句話中探討，我們知道有一個主體，就是這位生逢天破星的人，這個人怎樣呢？夜眠空計圖家富。就是整天時時刻刻都在想著如何讓自己的家庭富有，甚至連半夜睡覺都在算計如何讓自己和家人變得很有錢。換句話說，他們在某些小事上，或針對某些他不想關心的人，在小錢上是非常斤斤計較的，就是為了想積小錢成富。可惜，再如何算計，再怎樣計較，最後的結果都是一場空。

然而這種人又有一個特點，您知道這種人是怎樣呢？勞碌命。非常勤勞工作，每天忙忙碌碌，是賺了點錢，由小錢積大錢，有沒有變得有錢呢？有的。鈔袋可是是滿滿的喔！而且，賺錢讓他們感到特別開心。所以，是堆金積玉，白話的意思就是成為有錢人了。

有主體，就有客體，那麼這客體是怎樣呢？就像蛀蟲一樣，寄生在這位主體的鈔袋裡，啃食現鈔飽腹。這意味著甚麼呢？就是這些人依賴這位主體的勤勞生財，而從中取得不勞而獲的物質或錢財，供他們自己享用，或者藉著某些名義，例如借錢，就將錢借走，然後不還了。說白了，這些人就是藉主體鈔袋裡的現鈔生活。

從這主體和客體，對我來說，是一件非常有趣的因緣觀察。我竟然從中發現因果相連。怎麼說呢？原來當客體的蛀蟲，去啃食別人鈔袋裡的現鈔後，雖然自己好像也獲得某種不勞而獲之財。某一天因緣果熟，自己竟然也變身為勤勞生財的主體，再引來身邊的客體當蛀蟲，啃食自己鈔袋裡的現鈔。這不就是因果報應嗎？

從另一種說法就是，當他佔了人家的便宜，他必然也會被其他人佔便宜。而我從中也發現一點，這些主體和客體在現世都無心學佛，資質魯鈍，貪圖福報，只妄想福報，卻不修福。

那句話不是說白了，「生逢天破星，堆金積玉也成空」，唉！就是有某種因緣，讓自己算計半天所堆積的金玉成一場空啊！那就是怎樣呢？致富的夢終究會破碎。說穿了，這不是大富之命，只有小康小富而已。而且，勞碌生財，財有破口，就漏掉了。從哪裡漏的呢？不是因為自己而漏財，都是因為周遭身邊的親友而漏財的啊！再說白一點，就是錢財被挖走了！多冤啊！

可惜的是，有這種命格的人，都不清楚自己是這種因緣。這些蛀蟲不是別人，通常都是自己身邊最親近的人。當這些蛀蟲在挖錢時，這位主體自己還當凱子，給蛀蟲錢財給得很開心。只有當自己老了，才發現自己勞碌生財一生，到老竟然沒有足夠的錢財養老。當回頭來向這些蛀蟲需索回報以安養晚年，竟然沒有人願意理會他。您說，可不可憐啊！

這樣的因緣如何化解呢？第一，不要佔人家的便宜。第二，心胸大一點，不需要在金錢上或小錢上跟人家斤斤計較。第三，財不漏白，且不要炫富。避免招來貪心的親友寄生。第四，修行佛法，多修福，多做善行，多積德。第五，看到任何親友，包括配偶、子女及父母、姻親的親家、媳婦、女婿、大伯、小叔、小姑、小嬸、妯娌，甚至是小三小四，都請他們讀誦「地藏菩薩本願經」。為什麼請他們讀誦「地藏菩薩本願經」呢？因為，「地藏菩薩本願經」就是一部講因果報應的經典。在請他人讀誦本經之前，自己先讀誦完畢，了解因果報應的道理。

那麼，就會對您自己形成一種無形的保護網，避免您自己的錢財被貪心的蛀蟲蛀掉。蛀蟲意味著親友。為什麼會形成一種無形的保護網？因為諸佛菩薩及護法神都會想盡辦法提醒您，讓您對漏財危機的因緣有所警覺，進而避免您自己因為親友種種因緣事故而造成您自己破財的損失。