學佛亦不忘關心政治

作者：許道清

我們在家人學佛，對於政治仍然需要多加關注，因為政治離不開我們個人及眾生的生活。學佛並不意味著必須脫離世間，不問世事，讓自己內心一片”空寂”，就叫做修定，就叫做學佛，事實上並不是這樣。

佛陀證道之後，其實一直入世間度化眾生，他並沒有躲在深山裡，每天吃齋、打坐、誦經、念佛。相反地，他四處旅遊，隨緣度化眾生。當時印度有各種小國，佛陀每到一處，多有富人長者、國王、貴族等人親自迎接及招待，以飯食供養佛陀及其隨行弟子。佛陀甚至到過現在的伊朗，過去伊朗稱作「波斯」。佛陀也沒有自己的精舍，他曾經居住過的精舍，皆是富人長者供養，佛陀在此講經說法，住一陣子就離開。所以，佛陀並沒有固定的住所，他最後圓寂是在樹林下。

佛陀度化許多國王，這些國王在被佛陀度化之後，皆樂意依教奉行，在他們的王國內實行佛教的因果教育，並以慈悲的德行來教化眾生。所以，當時的波斯王國，佛教興盛，建造許多佛像。佛陀圓寂後的500年之內及其之後，他那些有德行的弟子也是如此奉行，甚至來到新疆、蒙古、俄羅斯。新疆在當時是佛教盛行的地方，歷史上有一位著名的佛教大師鳩摩羅什，就是新疆人。

佛教傳入中國，也是先以救度及化導國王為主，佛教有國王的支持，才不會被國家打壓，也才能在民間傳播和教化。所以，當時傳入中國的第一部佛經就是「佛說四十二章經」，而這部佛經有好長一段時間是被供養在皇帝殿內，並沒有在民間傳播，只有皇宮貴族才有福報和機緣看到及讀到這部佛經。即使「佛說四十二章經」目前已經普傳世間，人人上網皆搜尋的到，卻不是人人有福報和機緣知道、看到及讀到這部佛經。這部佛經對一般社會大眾不容易入門，即使在我年輕時開始入門學佛，雖有機緣看到這部佛經，卻沒有因緣繼續深讀和學習。我現在明白，因緣機會及福報不足，智慧的根源尚未開啟，再加上不同佛教師父的講解，都會影響自己跟這部佛經的接觸機會及因緣。

「佛說四十二章經」的英文翻譯已經完成，我將它發布在部落格，英文及其他語文的佛經講義也陸續進行中，我皆將這些講義發布在各種語文的部落格，提供世界各國有因緣的社會大眾閱讀、學習及參考。各種語文翻譯或有不完美之處，但是，希望我的著作亦能激發及開啟世界各國國民對佛教的認識、興趣及學習的因緣。雖然閱讀的人不多，不過還是有人願意主動閱讀，非常難得。

「政」就是眾人之事，「治」就是管理眾人之事。政治其實亦離不開佛教。因為，佛教就是關心及教化眾人之事。我關心政治，故在部落格的講義及文章中，也會隨因緣發表一些個人對政治的看法。也希望社會大眾在學習及了解佛教後，對於國際及國內的政治，能有更特別的了解及認知，進而能就各自的能力幫助眾生。