3月 26, 2021

謹慎自己,不要做一位拖累他人的人。

  

作者:許道清 (Tao Qing Hsu)

 

在這世間每一個人不是忙於自己的事,就是忙於他人的事。可惜,多數人並沒有認真思考,做這些事的意義在哪裡?很多人或許只是依著自己的本能在做這些事,而更多人卻是在別人的看法下做事,甚至是在他人的控制及影響下做這些事。那麼,到底他們所做的事有沒有意義?他們並沒有認真去思考,甚至他們所做的一切事都已經拖累他人,他們也沒有這樣的自覺,更別說自我慚愧和道歉。

 

很多人並沒有這種感受自己被他人拖累的自覺。當他們沒有這種自覺的時候,他們就沒有自己會拖累他人或自己已經拖累他人的自覺。也就是說,他們沒有自己的人生被他人拖累,或自己拖累他人的人生這樣的自覺意識。在這種情況下,他們要不認為自己所做的一切都是正確的,要不就是掩蓋他們自己行為的疏失。無論在我們的生活周遭,在社會上,在政治上,甚至在國際政治上,都存在這樣的人。所差異只在於他們所做的事以及發生的事件不同而已。

 

每一件事件會影響另一件事件。同樣地,每一個人所做的任何事,都會影響另一個人的思考、決定、人生、以及命運。佛陀曾提及,每一個人的念頭會影響另一個人的念頭,每一個人的因及果會影響另一個人的因及果,每一個人的業力會影響另一個人的業力,也是有著同樣的道理。業力就是行為的意思。業力有善業,也有惡業。也就是說,每一個人的善行或惡行,會影響另一個人的善行或惡行。

 

如果我們有思辨及自省的能力,我們仔細去思維就會發現,我們被他人拖累的最初始的原因在於他人內在貪婪的慾望。同樣地,拖累他人的最初始的原因也在於自身貪婪的慾望。色慾及愚蠢的癡情亦包含在貪欲之中。這些差異只在於貪婪慾望的標的不同而已。不過大部分的一個共通點都在金錢及財產,其次才是控制的權力慾望。

 

當一個人內在的貪慾無法滿足,就會引起內在的嗔怒。無論是貪欲還是嗔怒,都會用各種行為及事件而顯現,這些行為及事件,還包括偷竊、謊言、虛偽的友善及裝飾的言語,甚至是顛倒是非的言論。而會有貪婪慾望的人是不分種族、性別、年齡、學歷、和地位。換句話說,不管這個人身分地位多高,都有可能會拖累他人,讓他人因而陷入人生困境。例如,古代貪婪無知的皇帝會導致國民生活困苦。這就是國民被愚蠢的皇帝所拖累。而現代吸毒的人會導致家人的財產被敗光。這就是家人被吸毒的人拖累。也就是說,貪婪無知的皇帝是拖累他人的人。吸毒的人也是拖累他人的人。而他們完全沒有這種拖累他人的自覺。

 

有些人自以為是地認為自己在為人造福,其實他們內在的動機並不單純,且多出於內在貪婪的慾望,因此實際上造成非常多人民生活困苦。也因為這些人民的生活困苦,他們內在的動機也跟著不單純,而接著去傷害他人。這都是起因於貪婪的慾望,接著連續效應地拖累他人,一個人拖累另一個人,最後就是拖累一群社會的人,甚至拖累至其他國家的人民。這樣負面的能量一直惡性循環地存在於這個世界,可惜,我們卻沒有這樣的警覺,而任憑他人及我們個人內在貪婪的慾望在控制及影響這個世界,導致這個世界不安定並且不和平,並且導致人民日常生活不平安,人民的經濟生活也不穩定。

 

在我們的人生中,我們除了必須確保自己不要被那些貪婪無知的人所拖累,我們更要確保自己不要因為自己內在的貪婪無知而去拖累他人。如果我們了解因及果的道理,我們就會謹慎自己的因,就會小心自己內在的貪婪無知,避免自己因此而去傷害他人,導致他人困苦的生活。如果人人都有這樣的警覺及自我謹慎,做好每一個人應該做好的本分,這樣善及正面的能量就會有良好的傳遞及循環,人民的生活平安,經濟生活也穩定,這個世界就能夠安定及和平,祥和盛世將因此而自然而得。

3月 23, 2021

聊聊我對台灣長期照顧問題的觀察

 

作者:許道清 (Tao Qing Hsu)

 

在我長期照顧家母的過程中,我面臨了每一個家庭都可能面臨的家庭問題。當我從長期照顧家母的過程中畢業,原本想說總算可以鬆一口氣,沒想到我竟有榮幸成為親友諮詢長照問題的對象,甚至臨時緊急找我充當照服員。連鄰居單身姐姐在中午一起倒垃圾的時間都會跑來跟我聊一段她照顧她失智母親的過程及面臨的家庭問題。

 

我從這麼多的觀察中發現一個現象。在台灣,多數男性在照顧父母上是相當勢利的。而女性在照顧父母上往往受盡委屈。這主要在於台灣父母的傳統觀念,他們只想將財產留給兒子,卻不想留給女兒,主要是因為女兒是嫁出去的人。可惜人是現實的。並且現在也有許多女性是單身。當父或母被已繼承財產或被贈與財產的兒子棄養,他們能想到的依靠仍然只有嫁出去的女兒或單身未婚的女兒。

 

通常,男性對照顧父親或許還會盡心,但是,一旦房產及財產到手,往往就會耍賴,找各種藉口將照顧父或母的責任丟給姊妹。或者,在父親過世後,認為兄弟才有繼承權,姊妹通通必須放棄繼承。一旦,兄弟繼承財產後,對於照顧母親的責任,他們就耍賴了,直接就將照顧母親的責任丟給拋棄繼承的姊妹,一點都不會客氣,有的不懂事的兄弟甚至還會嘲笑姊妹,甚至故意刁難不合作,更糟糕的是就直接吵架彼此怒罵。這都讓這些已拋棄繼承的姊妹受盡委屈,容忍度日,有良心的還會繼續咬著牙照顧父親或母親。不願意受盡委屈的姊妹,直接就是將父或母丟回給被父母贈與財產的兄弟,或已繼承財產的兄弟,或者直接就不理會。說走到法院提告,光是照顧父或母就已經精疲力盡,連睡眠時間都不夠,沒有多少人會有這種心思和時間再去搞對兄弟提告的這些訴訟過程。

 

您可能會提出一個疑問,奇怪了,這些媳婦的角色都到哪裡去了?我們早期的傳統觀念都認為照顧公婆不都是媳婦應該承擔的責任,那這些媳婦都去那兒了?怎麼都是嫁出去的女兒或單身的女兒在照顧呢?其實,在現在的都市社會結構,有些男性不是離婚,妻子跑了,就是結婚後被妻管嚴,婆媳關係不佳,媳婦根本不甩公公或婆婆,說丈夫繼承財產又不是她在繼承,要照顧公公或婆婆也是丈夫的責任,不是她的責任。其實,當下有些媳婦都有不知甚麼時候要離婚的心理準備,怎麼可能去承擔照顧公公或婆婆的責任。有些甚至盤算丈夫繼承公婆的財產後,等到丈夫死後,她就可以繼承丈夫的遺產。或者萬一她真的與丈夫離婚,她也必須帶走一筆贍養費保障自己的生活。

 

現在少子化,通常父母相處還可以時,一方會願意照顧另一方,兒女會幫忙一些,所以,這樣的家庭還不是有很大的照顧壓力。但是,也曾發生子女將長期照顧父或母任一方的責任都丟給另一位至親,而導致至親承受不了照顧壓力而發生殺親的憾事。

 

而一旦父親去世,或父母離婚,母子關係又不佳,做兒子的根本不願意照顧母親,媳婦不是如同陌生人,就是離婚跑了。做母親的只好依賴嫁出去的唯一的女兒回來照顧。我提出兩個我實際遇到的案例:

 

案例一:

有一位高齡80幾歲的老人,在她丈夫過世後,繼承了丈夫的遺產,子女都為此拋棄繼承。這位老母與唯一的兒子相依為命。媳婦帶著孫子在二十幾年前就離婚離開。這老母的兒子不務正業,經常得依靠父母的經濟支助才能生活。這老母是傳統觀念的婦女,認為兒子可以在自己死後為自己捧斗送終,就算兒子再如何不成材,她自己也願意在經濟上支助她兒子的生活,即使這兒子會說謊欺騙她老人家,只要這兒子每天都有回家陪伴她老人家,她內心就感到安慰。她老人家認為反正將來死後一切財產也是要留給兒子,因為,兒子會祭拜她們夫妻兩老。

 

這位老母嫁出去的女兒,事業成就穩定,是一位老闆,經濟狀況算是不錯。因此,這位老母在生活的經濟上及醫療費用的支出上,反而依賴這位嫁出去的女兒來負擔。這位女兒也很孝順,在照顧上勞心勞力,為這老母親安排很多日常照顧活動,時刻關注老母親的日常需求及所需要的醫療照顧。但是,也因為她承擔很多照顧上的責任而有很大的心理壓力。她也經常在照顧她母親上,跟母親和弟弟在意見上有不同的想法,而讓她為難,不知如何是好。而她心中最大的心結在於,她知道老母親的想法,一直將她當作是嫁出去的外人,卻又要她承擔一切照顧老母的責任,她不敢開口跟老母要求任何的繼承分,也不會跟弟弟爭財產,因為,她知道弟弟不成材也養不活自己。一旦老母走後,財產都是弟弟繼承,每每想到此,她的內心就有很大的不滿和怨氣。

 

案例二:

一位已嫁出去的女兒,在公婆家也算是肯做事的人,夫家就她這麼一個媳婦,小姑已出嫁。公婆又是傳統觀念的人,身體病痛難免需要兒媳照顧,認為嫁進來的媳婦就是應該照顧夫家,照顧公婆當然都是必要的。這位媳婦也很乖巧,也很認份地做著照顧夫家及公婆的事。夫家有經營事業,經濟狀況也很好,這媳婦住在遠方的哥哥和母親因此都來依親,租屋在附近,哥哥也順利在此結婚生子。

 

有一天這位母親開刀住院需要照顧,這位母親就叫這位嫁出去的女兒來醫院照顧她。婆婆無法理解為什麼自己的媳婦沒日沒夜要去照顧娘家母親,為什麼不是這位母親的兒子和媳婦去醫院照顧她。他們也都住在一起,卻連走到醫院看一下住院的母親都不願意。原來這對母子的關係不佳,為了一些細節爭執,兒子老早就跟他母親和妹妹嗆說,如果母親有甚麼病痛,他絕對不會去照顧她。況且他們居住的租金都是他在支付,這也算是他有盡到照顧母親的責任。因此,這位母親只能依賴這位嫁出去的女兒來照顧她,並和女兒說好,只要女兒願意照顧她,她死後的財產都會留給她。這是她們母女的約定。

 

但是,夫家的公婆並不清楚他們的家務事和母女的約定,只是主觀性的認為,嫁進來的媳婦應該照顧夫家,而不應該照顧娘家。因為,他們主觀認為將來死後財產都會留給兒媳,他們已經認定這媳婦是夫家的人。因此,夫家的公婆和娘家的母親彼此有很多的不諒解和偏見產生。也上演一段搶人之戰。當這位媳婦因為疫情關係找不到看護的情況下,沒日沒夜在醫院照顧她的母親,這位婆婆在沒有通知媳婦和這位母親之下,就主動找人去代替照顧,然後,將媳婦叫回家照顧夫家。但是,這位母親認為這是她的女兒,認為女兒應該來照顧她,所以,又將女兒叫去醫院照顧她。然後就產生了許多他們內部的家庭問題。公婆也因此和媳婦以及這位親家岳母產生嫌隙。可以想見,公婆將不會再信任媳婦,必然將會依靠已經嫁出去的女兒回來照顧,而這將又產生一位內心不滿又有怨氣的女兒。

 

案例三:

您說我們現在有長照2.0,也可以請外勞,幫忙照顧長者。可惜政府不清楚,許多長者將房產過繼給兒子後,長者與兒子同住,這兒子竟然不願意讓陌生人進來照顧長者。卻讓長者的女兒二十四小時在哪裡撐起照顧的責任,這位做兒子的不僅不願意出錢出力分擔,在照顧的問題也多有分歧的意見,還指責長者的女兒。

 

上述所提及的以及這些案例,也讓我看到這些少子化的年輕人,將來會面臨的長期照顧問題。您看到問題在那兒嗎?簡單來說,這最大的問題就在於,財產的分配與負擔的責任不平等。這就是當下許多女性面臨照顧父母或公婆的家庭問題。所以,我們會看到一位知名退休新聞主播為了甚麼原因直接控告她四位哥哥。人家對這種社會事件非常有知覺,而這種家務問題,卻是目前政府無力也無法介入幫忙解決的問題。一直讓這些單身或已婚的女性在獨力承受這些壓力。這樣的問題,政府如何解決呢?也請各位專家想一想。

 

我提出我個人的一些看法。當下台灣老一輩這些長者的觀念仍然是非常傳統,這一代長者畢竟會漸漸凋零,但是,可能還需要約二十年的時間。換句話,這二十年至四十年期間,對許多女性來說,仍然是漫長的煎熬。陸陸續續會有不同年齡以及不同身分的女性必須面對這種財產的分配與責任負擔不平等的身心理壓力。我建議,對於當下的學童及青少年及出社會的年輕人,應當給予他們良好而正確的觀念。特別是這些男性。必須讓他們明白,財產分配與照顧父母的責任承擔應該等同。這種知識和教育應該在學校受教育時期就提供給他們。避免他們受到家族代代相傳的傳統觀念來害人害己。


我發現當下很多男性,他們只曉得自己有繼承財產的權利,卻沒有自己應該為此承擔照顧父母的責任觀念。換句話說,他們不懂甚麼叫做「不當得利」這回事,並且主觀認為只有男性有繼承權,女性應該都拋棄繼承,他們的理由竟然是,因為他們祭拜祖先,女性是嫁出去的人,是祭拜他人的祖先。可是,很奇怪,說到照顧父母,他們也有理由,說難道父母都沒有養妳嗎?意思就是說,父母有養這些女兒,所以,雖然她們嫁出去,也應該回來承擔照顧父母的責任。這些狡猾的男性就是採取這種雙重標準。

 

所以,請政府適當宣導,讓這些男性知道,翻遍民法,絕對找不到這一條:因為男性祭拜祖先所以有繼承權。在民法上是男女平權,平等繼承,也是平等負擔照顧父母的責任。我發現,不只是這些男性不懂這些民法的規定,這些媳婦也不懂,更慘的是那些可憐的女兒也不懂。女兒也不懂為自己爭辯,為自己爭取權益,有的不僅會被兄弟欺負,還會被兄嫂或弟妹欺負。您以為當下還在欺負媳婦的年代?沒有。時代已經改變,當下是媳婦會欺負大姑小姑的年代。現在的媳婦都精明的很。上網都有一堆軍師教導她們如何對付夫家的人。她們可不甘心再當小媳婦被夫家的人欺負。她們如此強勢,當然也不願意再幫丈夫承擔照顧丈夫父母的責任。

 

以上所提及的社會現象的改變,我們的政府是否觀察了?

 

3月 19, 2021

施致大福,貧無放捨,窮有貪嫉,慳無大財。

 

作者:許道清 (Tao Qing Hsu)

 

「施致大福,貧無放捨,窮有貪嫉,慳無大財。」是我從誦讀大寶積經第13卷中摘錄而來。這是佛陀對貧富眾生的因緣果報的深入觀察所得到的結論。也是佛陀基於因果原則對眾生開示。對一般人及初學佛法的群眾,都有很大的教誨作用。無論我們是否為初學者,我們若能謹記在心,落實於生活中,即能漸漸改善我們生命中不好的因,以及不好的果。而能讓我們漸漸進入良善的因及果。

 

施致大福

 

「施致大福」意謂著:布施他人能導致我們自己得到最大的福報。「布施」就是善的因,「自己得到很大的福報」就是善的果。因果的意思,用一般比喻來說,就好像我們在田地播下一粒種子,這就是因,當這粒種子,透過空氣、陽光及水的條件而成長之後,就會開花結果,這就是果。也就是說,種子的好壞及品種是因,就會導致結出甚麼好壞及品種的果。

 

「布施」是佛教的專業用語,意思就是「給予」。我們自身能給予他人甚麼東西?就是一切我們自己能放下或者能割捨的東西都是,並且,這些東西是接受者所需要的或者使用得著的。「布施」要用智慧。孔子說:「己所不欲,勿施於人。」佛陀也開示過類似的話語。意思就是說,一切我們自己不想要的物品,我們不要將它給予他人,或一切我們不想經歷的事,不要將它加諸於他人。

 

有些人聽到「布施能得到福報」,就開始自以為是地一頭熱地給予他人很多東西,希望這樣能為他們自己帶來福報和好處。可是他們也不想想這樣給別人的東西,到底是不是別人需要的。甚至他們也沒有考慮到,他們這樣一直給別人東西,是不是給別人帶來心理負擔。所以,沒有智慧的「布施」,不但不會給自己帶來福報,甚至有可能給自己和他人帶來煩惱。


關於「布施」,在此部落格的諸多文章中多有解釋,各位可以參考部落格文章關於「布施」的相關內容。

 

貧無放捨

 

「貧無放捨」的意思:貧窮的原因,是由於我們自己不願意放棄任何我們所擁有的東西及不願意割捨任何我們所執著的事物。舉一個簡單的比喻來說,這世界在天與地皆蘊含無數無量的寶藏,有一個人他雙手握著滿滿的煤炭說,我這手握的煤炭可以賣出好價錢,讓全家可以吃飽一頓餐食。這時候,鄰居跟他說,附近有金礦,任人挖礦。黃金比煤炭值好幾倍的價錢,你只要放棄你手中的煤炭,你的雙手就可以捧取比煤炭價值好幾百倍的黃金,這些手中黃金賣出的價格,可以讓全家獲得一筆財富,不僅足以讓全家溫飽,還可以有資本經營生意,讓財富像水一樣滾滾而來,永不缺乏。可惜,這個人沒有見識,不相信鄰居所說的話,一直緊握自己手中的煤炭,不願意割捨。這是用世間有價的觀念來看。佛教的布施,是用無價的觀念來看,也可以類比。簡單來說:貧窮的原因是因為個人不願意布施,並固執於個人頑固的念頭。

 

有些人雖然經歷貧窮,但是,因為他們在觀念和心態上願意努力上進,寧願自己吃虧也不占人家的便宜。當他們看到出家人、乞丐或窮困的人,他們也願意在自己還有能力的情況下,給予他們自己所擁有的錢財或物品,或者給予他們必要的協助。這樣的人將會經歷「由貧轉富」的命運過程。這就是相應於「施致大福」。

 

可惜,有一些人一生貧窮,或者有些人經歷「由富轉貧」的命運過程,他們一直處在貧窮的命運之中。我們去觀察這些人,我們會發現他們有一個共通點,就是無論在心態上和行為上皆自私自利。其次,他們沒有積極奮鬥人生的觀念和心態,甚至他們妄想著如何不勞而獲。因此,他們在觀念和行為上都非常封閉並且沒有彈性和創意。最後,他們也沒有樂於助人而不求回報的行為和態度。

 

所以,為甚麼有些人是「由富轉貧」的命運過程?通常他們的財富多來自不勞而得,因此,生活奢侈,喜好享福。由於財富來的太容易,也導致他們不需要奮鬥自己的人生。當吃空他們自己的金山銀山之後,就走向貧窮困苦的人生。

 

窮有貪嫉

 

「窮有貪嫉」的意思:一個人會窮困的原因是由於這個人具有貪婪和嫉妒的性格。在中文文章中,我們經常可以看到中文「窮」與「困」是二字相續。中文字「窮」字是象形字,意指一個人曲弓著身體並待在穴裡。當他在這樣的狀況下,可以想見他幾乎是動彈不得,他的身體就被「困」住了。這是很鮮明地描繪一個落魄的人。他的身與心都被困在一個穴裡。這就是中文字「窮」。

 

貪婪的人往往利用他們自己的小聰明和心機,時刻在算計著如何從他人哪裡得到利益和錢財。同時,他們也在算計著如何佔他人的便宜,來肥厚自己,來利益自己。如果無法滿足他們的心意,他們甚至不惜使用非法的行為,例如,勒索、暴力、恐嚇,來達到他們內心貪婪所設定的目標。這些勒索、暴力、恐嚇的行為,有精神霸凌的行為,有言語霸凌上的行為,有肢體霸凌的行為。這些都能構成不正當及不正義的非法行為。

 

嫉妒的人往往容易明目張膽地故意去搞壞對方的成就,並對他嫉妒的對象言語霸凌。或是嫉妒的人在私底下搞一些不光明的小動作去破壞對方的好事。具有嫉妒心的人往往不會好好地對待他所嫉妒的對象,甚至會對對方構成精神霸凌及肢體霸凌的行為。簡單來說,嫉妒的人就是小人。這是我們觀看美國影片經常可以看到的現象。您有沒有遇過嫉妒你的人?您有沒有感受到自己的內心曾經嫉妒別人?觀察自己內與外的嫉妒心及現象,您不妨靜下心來喝杯咖啡,靜靜思索,探索自己的內心與外心,是否有這種嫉妒心和現象?當您觀察得出來,您就知道如何消滅自己的嫉妒心,及如何應對他人的嫉妒心。

 

貪婪和嫉妒就是一種無明的心理現象,會導致憤怒之心,這種憤怒之心就像是一把無明的火,在內會燒毀自己良善的本性,在外會燒毀一切良善的現象。這樣的無明會導致自己走向歧途,走向不正義及不正當的道路,甚至導致自己的行為走向違犯法律,走進監牢,甚至走進慘死的狀態。當一個人因為貪婪和嫉妒的性格而用算計及手段所得到的財富、成就和利益,都只是煙花,瞬間即滅。當這些轉眼即逝的財富、成就和利益消失了,這個人自然也就落入窮困之中。

 

所以,我們自己要有這樣的自省能力及修為,警覺自己那貪婪和嫉妒的無明的心理現象,努力消除這種無明之心,避免自己走向歧途、走向窮困的命運之中。

 

慳無大財

 

「慳無大財」的意思:吝嗇的人沒有巨大的財富。慳就是小氣的意思。有些人雖有一點小財富,生活過的也還可以,可惜,為人吝嗇小氣,凡事與人斤斤計較,就是為了避免自己吃虧,避免自己損失任何利益。這樣斤斤計較之心,雖然讓他得以累積一點財富,可惜,因為心胸不夠寬厚,格局不夠大器,也就難得諸佛菩薩的廣大庇佑,自然也就無緣於巨大的財富。

 

能夠成為巨富的人,他們的為人必然不害怕吃虧。同時,他們喜愛布施,樂於貢獻自己所學,這是因為他們的眼光宏遠,心胸開闊。其次,他們一定樂於學習良善的事物,心中有正直正義之心,走在正途,取財有道。不義之財,絕對不取。再來,他們沒有無明之心,換句話說,他們的心光明正大,不會搞一些貪婪嫉妒之無明事。因此正直處事而能得到諸佛菩薩的廣大庇佑。

 

以上就是本人對「施致大福,貧無放捨,窮有貪嫉,慳無大財。」的解說。希望這樣的解說能讓十方眾生實際受用,並能將之落實於生活中。如此眾生當能獲得諸佛菩薩的庇佑,進而受用無量諸佛的法財及人間正大光明的財富。阿彌陀佛!

 

3月 18, 2021

新春開運


作者:許道清 (Tao Qing Hsu)

原作於新春農曆正月十二日


紅塵舊事一場夢,

新人新事創意新。

十五過後新運到,

安安康康到年終。


概念本無


作者: 許道清  (Tao Qing Hsu)


概念何所住,

概念何所往,

本來無一物,

灰飛如湮滅。

3月 17, 2021

警察先生請看過來

 

作者:許道清 (Tao Qing Hsu)

 

最近看到二則警察先生在職自殺的新聞,他們的年紀約在五十歲左右。他們都是單身獨居,分別具有情緒障礙、慢性病或憂鬱症。我經常在新聞媒體閱讀到警察先生自殺身亡的消息。可能是因為警察是高壓力的工作。但是,也不盡然是如此。年輕警察自殺的因素多是因為愛情不如意的感情問題。年長退休警察自殺的因素竟是因為投資失利導致欠債的問題。

 

我在網路社群的警察社團裡發現許多留言的警察,他們對政府及社會的觀感皆有很高度的不滿,導致他們的人生觀及人生態度都對世間充滿憤恨疾俗的心態。這樣的心理狀態很明顯是一種病態,這種負面情緒長期累積下來,必然會引起情緒障礙、憂鬱症及慢性疾病。

 

我小時候住的社區旁邊就是一排公家的警察宿舍,這些警察伯伯有外省人,也有本省人,我跟他們的子女都經常玩在一起,有時候還會到他們家吃點心。因為警察是公務員,待遇也比一般平凡老百姓的收入高一些,我們這些鄰居的警察夫人多為家庭主婦,有的是高官太太,穿著打扮都很時髦貴氣。我小時候就是在這樣的環境長大。我觀察這些警察伯伯,大多數都準時下班回家。現在警察局及警察停車場就蓋在我們社區隔壁,這些警察都很年輕,大概二三十歲。我也遇過年輕的女性警察,很有笑容及親和力。我觀察他們的外表,都很健康正常。可惜,我們社會大眾都不明白,在警察正常的外觀下,其實,他們的內心一直在積累負面的情緒。為什麼會這樣呢?

 

我發現警察的工作內容多接觸到一些違犯社會法規的社會大眾,這些無論是有意或無意去違法的社會群眾,他們的內心本身就具有負面的能量及情緒。例如,有些人可能在小時候是被家暴的小孩,而當他們沒有在一個良好教育環境下成長,他們就自然地學習起家暴者的思考模式、情緒和態度。並且他們也有樣學樣地開始對其他人施暴。又或者這些竊賊,他們不願意腳踏實地學習及工作,寧願淪為小偷維生。這種人的心態怎麼會充滿陽光及正面能量?

 

警察工作經常處在這種負面氛圍與能量的環境下,如果自己沒有及時地調整自己的能量轉向正面積極的方向,就很容易沉溺在陰暗而負面的能量當中。長久浸淫在這種負面能量中,其實對自己的人生運勢相當不利。有的警察受到這些違法者的影響,警察自己心中沒有堅持正義的道路,因此而走向歧路,違犯法律,毀掉自己的前途。

 

我建議這些選擇警察為職業的人,多多利用下班的時間,學習佛法。我們可以利用假日的時間到正能量的佛教寺院走走散心。在雙手合十禮敬諸佛之後,到庭院安靜地坐下來,靜靜地看看四周的風景,聽聽鳥語,聞聞花香。讓身心放鬆。有空多參觀幾所不同的寺院。台灣北中南都有不錯的正能量的佛教寺院。先從這樣舒緩自己的身心並接收佛教寺院正能量開始。就能夠感受到你自己的人生慢慢在變化。

 

如果你開始有更深入學習佛法的意願,可以先從一些介紹佛教的入門書籍開始接觸,這些入門書籍在各種佛教寺院或一般素食餐飲店,都有免費的結緣書提供給社會大眾,您就拿幾本您自己想看的書,回家自己靜靜閱讀。這樣的書閱讀多了,對佛教就會有一些初步的概念,當您明白佛教不是迷信,而是教導眾生如何自我解脫人生的煩惱。這時候,如何解脫自己的煩惱,就是自己學習佛法的開始。

 

我也建議您多閱讀這部落格的文章。這佛教弘法部落格有很多好文章,可惜有機緣閱讀的人太少。這部落格的文章內容有淺有深,如果內容太深讓您無法理解,沒有關係,多閱讀幾遍,多思維,您就會慢慢明白。學習佛法有基本的三步驟:聞、思、修。簡單來說,首先,聽聞及閱讀佛法;其次,思考佛法的意義;最後,將佛法的教義實際落實在生活中修正自己的行為。當您多接觸這樣佛教的正能量的部落格內容,您自然就沉浸在這種陽光積極的正能量當中,幫助自己解脫人生的煩惱,改善自己的人生運途,而走向光明大道的人生及未來。當您修行穩定了,那一念自我毀滅的念頭,怎麼起都起不來。您知道為什麼嗎?

 

佛教的正能量的光芒時刻籠罩著您,會讓您身心舒暢,您的念頭將會時刻在正面的念頭之中。您的心純正正直,內心時刻都住在如何幫助眾生。這樣的狀態及念頭,自然就幫助您自己時刻處在正面積極的方向,身心都健康。那自我毀滅的念頭及各種邪念,怎麼生都生不起來。

 

諸佛菩薩充滿正面積極的能量,是眾生最好的善友。當您因為職業選擇而一直處在那些充滿邪惡念頭及負面能量的眾生之中,並進而導致您自己的磁場能量傾向負面能量並有邪惡的念頭。不幸地讓您自己的人生運勢走向頹勢。如果自己幸運地看到這篇文章,遇到善友,自己要有智慧好好把握良機,親近諸佛菩薩,學習佛法,讓自己受到正面良好的影響,改善自己邪惡的念頭,轉向善念。正面的磁場能量將能讓您自己的人生運勢走向平順的光明坦途。