如何幫助有輕生念頭的親友。

作者：許道清 （Hsu, Taoqing；Tao Qing Hsu）

命理是很玄奧的東西。有些秘密，竟然可以從紫微斗數當中的密碼看得出來。例如，輕生的念頭和行為。

有時我會關注自殺輕生的社會新聞報導，有些它大概是這樣敘述的：死者生前幾小時還與家人聚餐，有說有笑。神色沒有異狀，生活一切情況跟平時沒有不同。也沒有財務狀況不佳的情況。家人不相信親人會這樣就輕生。

這就是家人對親人會輕生的情況完全在狀況外。我在我親友的紫微命盤中也看到類似的情況。有的親友您平時和他/她見面有說有笑，但是，一看他們的紫微命盤的密碼，竟能看出他/她有輕生的傾向。甚至從命主的化忌地劫地空坐落在那一親友的宮位，可以推論出他們那些親友可能有輕生的可能性。當然，這些親友也是我認識的親友。這讓我相當驚訝。我於是在禪坐中思惟：我怎麼做才能幫助這些親友？

一個人不會無緣無故輕生，一定有某種因緣導致他們輕生。我們旁人不一定能夠體會他們內心所遭受的苦楚。從佛法的角度來看，這是他們過去世及今生的業力，就是所作的行為，所呈現的因緣果報，所必需去承受，並需要自己努力去改善的因果。可惜，如何去改善他們的命運和因緣果報，他們要不是不懂得如何運用正確積極的方法，要不就是用錯方法。這也不是說，我們叫他們放下內心的糾結，他們就能放下。因為，這過程也有他們自己必需經歷與學習的成長過程，也有他們自己與他們比較親密的家人或女友或男友所必需完結的因緣。這種業力和因緣果報，每個人都不相同。所以，如果您有幸看到這篇文章，只需要參考省思就好，不需要將自己對號入座。

我大概整理出這些親友會輕生的主要原因如下：

一，為情感所困。就是內心遭受感情上的困擾，種種複雜的愛情因緣糾纏，讓自己走不出困境。

二，為金錢所困。就是內心只看重物質及金錢上所帶來的快感，而產生金錢焦慮症。即使物質及金錢上已經不虞匱乏，內心仍不知道止貪，不知道止息內心對金錢的渴望，就困在追求金錢的煩惱中。

三，為疾病所困。就是有生理上及心理上不能治癒的隱性疾病長期在折磨自己。即使求遍各種名醫也醫治不了。而當各種內外挫折交織而來，就有輕生一念生起。

有些年輕人因為學歷考試不過關或是因為在公職大學教授學術研究升等不過關而輕生，這在我們家族是不會發生的事。我們家族對這種功名成就並不是很重視。也就是說，並不執著。但是，在我們家族不重視的事，並不表示在別的家族不重視。這就是為功名所困。

有人受到我們明顯看得出來的人生挫折而輕生，我們大概可以理解。不過，這不是我今天要探討的主題。我今天所要探討的是，那些明明在我們看起來生活很好過日子，物質生活不錯，工作也做得還可以，甚至可以說出色，家庭也都健全，人生好像也沒有什麼重大的挫敗，但是，內心卻有輕生的念頭，這是我們最無法理解的事。不過，我們如果從佛法的角度去探討和分析，我們就能夠明白。但是，前提是，您對佛法，或者修行學佛，有基本的認識和理解。

您知道一年全世界有多少人輕生而亡嗎？據公衛統計，每年全世界約有一百萬人因各種原因輕生而亡。每年全世界約有一千萬至二千萬人試圖輕生。這是每一年的統計數字喔！這統計數字是不是相當令人驚訝！這包括輕生未遂或輕生後被救活的人。真是令人遺憾！再者，每年約有一億人受到試圖輕生的親友的影響。您知道，有一種人為達自己利益的目的，不惜以死威脅，或演一哭二鬧三上吊的戲碼，那也挺干擾人的。

有些讀者他們知道這部落格的獨特風格，知道這部落格的優點，可以幫助他們增長智慧，幫助他們改善人生困境，幫助他們脫離人生苦海，他們都會每隔一段時間就來閱讀一下部落格的文章。不過，會重複來造訪的讀者很少。有讀者讀到心有所觸動的文章，還會主動分享。他們分享出去的閱讀率，比我自己到社群網站去分享的閱讀率還高出數十倍，甚至百倍。讓我相當驚喜。所以，我們不知道我們分享出去的文章能怎樣幫助人，能怎樣給他們一種觀念上的啟發，能怎樣幫助他們改善人生困境，能怎樣減少他們輕生的念頭。但是，我們相信對眾生的心智一定有某種程度的啟發。或許，舉手之勞能在無意中救人一命，也說不定。

讓我們回到主題。我觀察我這些內心隱藏輕生念頭的親友，他們知不知道有佛教？他們知道。甚至也拜過佛，持誦過佛號，也誦過經。那麼，為什麼他們還會有輕生的念頭？這如果從表面上的境相及其因緣去分析，或是從心理學和醫學上的角度去分析，說起來則相當複雜。但是，從佛法的角度去分析，只要能抓住根本，就是佛陀在「妙法蓮華經」所說的一句話，那一句話？貪欲為苦本。意思就是說，貪婪的欲望是生死苦的根本。

我特別提醒，這裏要注意，不要誤會了。欲望本身是中性的，不一定不好，也不一定會帶來生命之苦，譬如，有救世救苦救難的欲望是正面的。這種欲望是一種救世的願心和慈悲心。助人而不求回報，可以讓我們生起智慧，內心感到平靜和快樂。這時我們就如同觀世音菩薩的化身。

但是，貪婪的欲望卻是負面的，是一種自私，而且是內心無法知足的心理狀態。這種狀態會讓自己思想封閉，甚至活在自己的妄想當中，與現實脫離。同時，它對人的同理心，同情心和慈悲心也是低落的，甚至完全沒有。有貪婪欲望的人是不分貴賤的。愈處高位的人，他本身貪婪的欲望也愈重，尤其我們在一些有著專制獨裁的政治高官身上可以觀察到。在「佛說四十二章經」中，佛陀講說許多愛欲的過患。愛欲即是貪欲。如果我們深入了解，就會發現這兩者是一樣的。

有一則故事大概是這樣：有兩位士人站在橋上，看著運河上及運河兩旁道路汲汲營營的路人。

甲士人就請問乙士人：「您認為這群來來往往的人都是些什麼人？」

乙士人回答：「只有兩種人。」

甲士人就問：「請問是那兩種人？」

乙士人回答說：「一種人為名，一種人為利。」

不過，我在此要補充，其實有三種人，第三種人是為色，就是為了情欲，為了情感上和色情上的愛欲，也是一種色欲。

只要我們在禪定中靜思「愛欲的過患」，靜思「貪欲為苦本」，我們也修定修慧，然後我們在禪定中靜觀這些會有輕生念頭的人，我們就會發現，無論是那位有隱藏輕生念頭的人，或是在他們身邊有親密頻繁接觸的人，他們彼此的貪欲和愛欲一直在互相碰撞，時而和諧，時而衝突。衝突的機率一定是大於和諧。這導致他們內心有著極大的痛苦。同時也導致他們身心不平衡，容易產生身心上的隱疾。這也是導致他們會有輕生念頭最主要的原因之一。其它都是一些因緣上的事相變化，是變動而無常的，隨每個人的機遇而有差異。所以，我們也可以發現，會有輕生念頭的人，也是對自己沒有慈悲心的人。

如果我們進一步去追溯他們過去世的因，今生會自殺輕生的人在他們的過去世中曾經逼人去死，用各種理由逼人去死。例如，中國明朝皇帝駕崩，嬪妃被逼殉葬就是其中一種。或是，我們在戲劇中經常看到的，有人為了利益或權位爭奪，設計陷害他人，用計謀逼人去死，也是其中一種。這就是對他人沒有慈悲心。

所以，我們清楚明白，這些內心隱藏輕生念頭的人，一定在他們的過去生中，或在今世的因緣中，做過什麼缺德的事。這不是說拜個佛，持個佛號，誦部經就可以過關。這必需在佛前徹底懺悔自己的過失，誠心拜懺，才有可能消除自己在過去世及今生所造的一切惡因惡業。拜懺必需內心真誠，並且真的做到不再做任何缺德的事。也就是不再起任何貪婪之心念、瞋怒之心念、愚癡之心念所做的任何過失。佛前誠心拜懺是修行學佛很重要也是很基礎的功課。這個功課做得好不好，佛菩薩是會親自考核的。如何考核？這是無法洩題的，洩題也沒用。因為任何考核都是根據您個人的因緣。您偷看別人的考題都是沒用的。所以，這樣您明白，您的拜懺是否完功，不是您自己說了算，也不是您的上師說了算。

身為這些有輕生念頭的人的親友，我不能白目地、不識相地在他們面前跟他們說這些。為什麼呢？因為他們有些年紀比我年長不少，看我從出生活到現在，他們看我就像在看一般普通人，一般窮苦人家成長的小孩一樣，我如果指摘他們的不是，對他們來說，是以下犯上，是大不敬。我對他們來說，既不是什麼佛教的宗教師，也不是什麼佛教上師。他們甚至認為他們懂得比我還多，物質生活過得比我還好。

那怎麼幫助他們呢？就是，有因緣者得度，無因緣者就隨他去了。意思就是說，跟我比較有因緣的人，我就觀察他們的心性和因緣，想辦法用一些方便的方法來救度他們，讓他們內心知所警惕，不再繼續犯錯，不再做任何缺德的事，同時，幫助他們對眾生，生起智慧心、慈悲心和同理心。同時，幫助他們減少內心貪婪的欲望，幫助他們息滅內心愚蠢的癡愛之心。至於他們能不能接受就看他們自己。有些人他們是無法接受的，這時候我們就必需放下，不要勉強。

至於跟我沒有因緣的人，這更是無法勉強的，他們如果有其他善緣，自然會遇到與他們有緣的善知識來救度他們。如果沒有因緣，那就是此生受苦受難後，或來生苦難受盡之後，他們自然會有一心一念想到佛菩薩，自然會主動到佛前懺悔自己過去生中及今生中所犯的一切過失。

今天就講解到此。希望這篇文章對一些有輕生念頭的人，或是有心想要幫助有輕生念頭之人的社會大眾，能夠因此有所受用。但願眾生皆能從佛法中學習佛陀的慈悲與智慧，從中啟發自性的清淨心、慈悲心與自性本自具足的如來智慧。但願我們攜手共同走在諸佛菩薩廣大悲願力的道路上。阿彌陀佛！

如何化解厄運及惡命

  

作者：許道清 (Hsu, Tao-Qing; Tao Qing Hsu)

 

這世上命苦的人多，許多人都是含辛茹苦地在過著日子，設方想法地改善生活。有人雖然循正道而行，可惜遇不到真正的貴人，被看似貴人的人給設計陷害而遭受經濟上的損失，甚至連自己寶貴的生命都因此而賠上。有人不明白為什麼自己一出生就命苦，跟著父或母過著流浪而居無定所的日子，直到有一天自己成年了才意識到自己這一生為什麼這麼苦，即便如此，也沒有堅強的意志想去改善自己的惡命，然後就輕生而亡。有人表面上維持富裕的假象，假裝過著享受的人生，其實暗地裡心裡卻非常苦悶憂鬱，不明白為什麼自己總是財來財去，心裡卻又特貪別人的財，一天到晚想著如何算計別人。有人覺得生命中總是遇到一些不對的人和事，讓自己倒楣透了，總是被拖累，不是破財，就是破身。

 

即使眾生意識到自己的厄運及惡命，他們也沒有一念想要從修行學佛中讓自己從人生的苦海中脫離。如果他們還有一念想要從修行學佛中脫離人生苦海，他們就不至於走上人生的絕路。我觀察很多人，他們表面上看似生活正常，有家庭，有工作，或者家庭提供充足的養育金讓他們生活就學，可惜在他們看似正常而陽光的笑容下往往隱藏著深深的焦慮和憂鬱。例如，我們觀察那些知名的網紅，他們的知名度及大量的流量數為他們帶來豐厚的收入，我們看他們充滿陽光笑容的背後，其實都是對生活的焦慮感，並因此而得到嚴重的憂鬱症。又譬如那些高校的學生，無法解開內心的糾結，就自我輕生了斷。當下中國學生學業競爭激烈，有學生受不了父母給他的壓力，年紀也不過十二歲左右，就輕生了斷自己，留給父母的遺言竟是「今生不再相欠，來生不再相見。」令人不勝唏噓。現在年輕人的早熟，常令我驚訝。

 

青少年時期及之前的我，不明白甚麼叫做自殺或輕生。我只知道自己的生活比較艱難，家庭環境比較不好，所以自己更要努力用功讀書，以求將來改善自己的人生。當年年紀還小的我也不懂甚麼叫做修行學佛，更不明白甚麼叫做「解脫人生苦海」。我高中時期，有一位同學看起來也很正常，功課也很好，人聰明又充滿笑容。有一次我們倆在聊天中，她突然對我秀出她手腕上幾條的舊痕跡。然後她告訴我這是她用刀割腕所留下的傷痕。我問她為什麼要這麼做。她的意思就是說，當人家的養女這件事讓她感到痛苦。這件事讓我印象深刻。我才稍微有概念去思考人為什麼要自殺輕生。我上大學後，我遇到一位不同性格的養女。我相信她也曾經糾葛在為什麼她是人家的養女，為什麼她的父母不要她，她一定也曾經歷過這種內心痛苦的掙扎。幸運的是，她遇到貴人，她也懂得從中轉念，她開始看很多佛教師父寫的散文及有關佛陀的開示，也跟著師兄姐去親近密宗的道場。我當年的物質環境沒有她好，她很好心，都會將她讀過的佛教書籍借我閱讀，她還送我一串價值不便宜的108顆的水晶佛珠，說這是密宗師父加持過的佛珠，這串佛珠我到現在都還放在身邊。

 

說到養女，我說一點我的親身經歷和觀察。我身邊認識的養女有幾位家中就只有她這麼一個養女，養父母都給她們滿滿的愛，物質生活也不缺，甚至可以說豐厚。其次就是有兄弟，可能也是養父母收養的，也有的是養父母親生的。我自己的祖母也是送給人家養的養女，這是我後來長大後，才明白的。我記得我小時候都是給祖母帶在身邊。我祖母六十五歲從工作場合退休後，就經常帶著三、四歲的我四處去拜訪親友，我最有印象的就是大舅公和二舅公的家，我祖母每次帶我去拜訪這兩位親友，都跟他們很有話聊，有說有笑，我每次去都有好吃的點心可以吃。然後我就一邊吃一邊聽他們在聊甚麼，都是一些家常話。有一次我祖母說要帶我去看三舅公，一到門口，三舅公出來應門，態度冰冰冷冷的，也沒有招呼我們進去客廳坐，就站在門口跟我祖母淡淡地應對幾句話，小小年紀的我，都可以感受到他們彼此之間的陌生與尷尬。我長大後才了解，我那大舅公和二舅公是我祖母養父那邊的親生兒子，從小是跟著我祖母一起被養育長大，可以感受到他們彼此姐弟的感情很好，多有互動，婚喪喜慶多有往來。我那三舅公卻是我祖母同父同母的親弟弟，兩個人卻如陌生人一般。倒是有一位我祖母同父同母的親妹妹，我叫她「姨婆」，她沒有被送養，卻跟我祖母比較親，我祖母還曾經邀她來我們家一起圍爐。我這位姨婆個性比較好，常有笑容，活到九十幾歲，還能參加我堂妹的婚宴。所以，父母與子女，以及兄弟姊妹之間關係互動是否良好，跟收不收養或親不親生，其實沒有甚麼關係，這跟自己的想法和個性比較有關。我記得我小時候，從來沒有從我祖母的口中聽說她是養女，也沒有感受到她因為是養女而自卑。我祖母和祖父白手起家創建的家庭，人丁多，人口多，家財豐厚。祖輩的親友都喜歡來我們家走動。所以，養女不一定苦命。

 

其實不管我們是不是人家的養女，當我們處在人生當中的任何角色，例如，年輕的學生、媳婦、女兒、兒子、丈夫、妻子、父親、母親，公公，婆婆，甚至是大齡剩男或剩女這些單身者，或者老年人，我們都會遇到人生的困境與令人內心糾結的事。所差異的只是角色的不同及所面臨的這些表象的變化也不盡相同。但是這些變化，只要我們深入修行學佛，我們就能看清楚這些表象變化下的實質問題在哪裡，這無非就是個人與他人的生、老、病、死的問題在交互干擾，這種影響輕者可能導致個人生氣或生點小病，重者就有可能使我們致命。這個「生」就是從人一出生後所需要解決這一人生的種種問題。佛陀就是教導我們認清這種實質問題的根源及如何對治的方法。目前也有很多心理學方面的啟發，從心理輔導來幫助眾生解決人生的煩惱，或者各種財經知識，或者健康及照護知識，幫助眾生解決人生財務及病痛的煩惱，甚至是為五十歲過後的人提供相關人生知識及解答，幫助這些上了年紀的人就觀念上的改變讓自己的人生藉此活得更好。這些世間的知識都很好，對我們的人生的確有很大的助益，不過我們深入了解，您會發現它總是還欠缺甚麼，最後我們還是要走到佛陀的道路上才能真正圓滿。

 

世間的知識和佛陀所教導的知識和智慧是相輔相成的。這世間許多人只知道追求世間的知識，求名求利，卻不懂得佛陀所教導的知識和智慧，等到人生栽了一個大跟斗，再想要抱佛腳，求菩薩救脫解惑，人生也機乎已走到盡頭。而許多佛教的出家人只關注佛陀的知識和教育，卻不關注世間的知識，只知道吃齋念佛和誦經，求往生淨土，卻不明白佛陀更深奧的教法，乃在於世間淨土即是華嚴淨土，華嚴淨土即是人間淨土。阿彌陀佛的淨土就是華嚴淨土，就是人間淨土。那麼，是要求往生哪裡的淨土？ 佛陀有一別名稱作「如來」？「如來」的意思是甚麼？就是念頭這麼來，這麼去，不來亦不去，這就是「如來」。那麼是要去哪裡的淨土求佛找「如來」？如果明白了，就知曉自己當下清淨的一念，或者無念，即是「如來」。

 

佛陀也注意到出家對眾生來說不一定是平衡的事，因此才會開示兩部有關在家人悟道成佛的佛經，分別是《維摩結經》及《勝鬘師子吼一乘大方便方廣經》。維摩結是一位商人，有妻有子女，是一位在家男居士。勝鬘夫人是早期的波斯人，今伊朗人，是一位貴族，一位王后，也是一位在家居士。所以，我們明白修行學佛不一定要出家，在家修行學佛也很好，也能成就佛果。佛陀也不是只針對出家人開示佛法，當年佛陀遊歷各國，也對國王開示如何運用佛法善理治國。例如：《仁王護國般若波羅蜜經》。另有一經《優婆塞戒經》，是針對在家菩薩開示的經典。這一部經，佛陀特別提到，菩薩有兩種，一種是「出家菩薩」，一種是「在家菩薩」。能稱為「菩薩」，表示此人已經證悟到一定的果位。又提到在家修行學佛比出家修行學佛還難，表示在家菩薩要成就佛果的障礙會比較多。雖然障礙比較多，但是看清楚一切問題所在，努力去克服它，也是能夠成就佛果。從修行學佛中化解人生的噩運及惡命，無論是在家人或出家人，必然也會有一段艱辛的過程，但是這樣艱辛的過程，必會讓我們先苦後甘甜，當我們踏入佛門成就佛果，再回顧過往，我們就會明白這一切努力都非常值得和慶幸。

 

在紫微斗數中，除了主星，還有四化星及六煞星，這些星就坐落在個人紫微命盤的各宮位，每一個人都不一樣。這四化星中有一化，就叫做「化忌」，六煞星中有兩煞特別令人難受，分別是「地空」及「地劫」。就算是主星，遇到這些煞星，也會變質。無論您是高官貴族，或是升斗小民，在您的紫微命盤中，都有這些煞星存在。這些煞星的影響，輕者就是讓自己的人生有一些挫折，重者卻是可能使人致命。每個人的姻緣或因緣也不一樣，因為主星和煞星坐落不同，事相變化及挫折自然也不同。行運走到，命因此結束，這種差異只在於是甚麼原因及方式結束，這每個人也都不一樣。

 

有十種名稱來稱呼成就佛果後佛的狀態，其中之一就是「善逝」。「善逝」是佛的別稱。「善逝」的意思就是好死，就是安祥而死。世間很多人對此無感，也沒有興趣了解，特別是年輕人。人生過半的人對此可能比較有感，也比較有興趣了解。所以，佛不一定是指神，佛其實是指我們人類一生中透過修行學佛後所成就的一種狀態。那我們有一個疑問，佛會不會死呢？佛的人類肉體當然會經過死亡，但是因為它已經有高度的智慧，所以它知道如何讓自己好死，安祥而去，這就叫做「善逝」。這必須有修行功力才做得到。世間許多人在他們人生最後怎麼死的都不知道，您看那車禍意外，屍體支離破碎的，經歷這種突然事故的人，往往不清楚自己下一刻是怎麼死的，完全沒有心理準備。台灣許多因意外而亡的很多都是年輕人。人生經歷這種厄運及惡命，如果自己的靈魂還有知覺，當下煞那必會覺得身心有著極烈難以忍受的苦，很苦很苦。您知道嗎？靈魂也會哭泣。當他們來不及對世間的親友好好地道謝及道別，就這樣突然地陰隔兩地，他們的靈魂也會難過地哭泣。所以，「死苦」對於一般人，他們很難體會和了解。

 

一般人對「死」比較無感，對「生」比較有感。畢竟我們活著的人，每天從睡眠中一睜開眼，所想到的第一個念頭一定是跟自己如何生存下去有關。不管你的年紀大小、職位高低、收入多寡、性別如何、學歷如何，甚至無業或遊民，人的一念就是想辦法活下去。所以各種奇奇怪怪的洗腦意識就出現了，各種光怪陸離的詐騙手法也出現了，各種國家、社會及家庭糾紛也出現了。各種人與人之間的意見紛爭就不斷地上演。如果我們不從修行學佛中學習智慧和定力，我們就會被這些現象拖著走、耍得團團轉，自己的身心都被拖累而對此沒有高度的警覺。對「生」的觀察，可以從觀察個人、家庭、社會、教育、財經、政治、甚至是國際政治、國際財經貿易，都離不開對「生」的煩惱。您如果明白這一切，您才會警覺到自己的壓力來自哪裡。自己人生的挫折是甚麼原因引起的。當您明白這一切，您才知道如何去應對它。而不是莫名其妙地就輕生了斷自己。

 

有人不明白佛陀的教育，問我：甚麼是修行學佛？修行學佛簡單來說就是清淨自己的念頭和行為。甚麼叫做清淨？就是沒有貪、瞋、癡的念頭和行為。假設貪、瞋、癡是垃圾，那就是將這些垃圾從我們的心中清掉。我這麼說，領悟力差的人還是不會明白。因為，您如果連甚麼是貪、瞋、癡都不明白，那就更別說有一個念頭想要去清除它。就像您如果無法分辨甚麼是垃圾，您自然不會將它當作垃圾拿去清掉。您如果想要了解甚麼是貪、瞋、癡，可以參考部落格中《道州濟語》的文章內容，裡邊有詳細的解說。領悟力好的人，才知道怎麼從觀照自己內在貪、瞋、癡的念頭，去調伏及修正它。這需要從學習智慧和禪定中下功夫，需要時間練習。不是幾句「諸法皆空。無眼耳鼻舌身意。」就能讓人當下悟道成佛。絕對沒有這種便宜事。即使是佛陀，祂的意念及意志都得在菩提樹下於禪坐中接受諸佛菩薩的考核才算過關。因為念頭會起起浮浮，沒有經過練習智慧和禪定，當您的貪、瞋、癡的念頭起來的時候，您自己是不會有警覺的，不僅沒有警覺，還會順著去做，同時，您也不會警覺到周遭的人所起的貪、瞋、癡的念頭及行為，這樣彼此的念頭互相交織在一起，這樣的行為也互相影響，自己的厄運及惡命就是這樣出現。惡業就是這樣來的。所以，如何化解自己的厄運及惡命？簡單一句話，就是清淨自己的念頭。念頭清淨了，行為就清淨了。念頭及行為都清淨了，您的智慧自然能開啟，能夠明白清楚怎樣做才是真正利己利人的人生。無論您正處於人生怎樣的角色，您就懂得如何善化自己的人生。人生運途至此，自然走向順遂。然而，人要做到這樣很難、很難，這就是為什麼要用念佛及誦經來調伏及修正自己內在貪、瞋、癡的念頭及行為。

 

在紫微斗數命盤中，每個人的「化忌」星及六煞星，都是可以藉由這樣的方式去將它化解。所謂「大事化小，小事化無」。怎麼化解？就是練習這樣的基本功夫，這就是化解個人厄運及惡命最好的方法。會運用這種方法的人就有福了，不會運用這種方法的人，就只好繼續在人生苦海中載沉載浮。當您將這種修行功夫練習到一定程度，您的福報就會慢慢顯現。福報顯現的過程，您仍然必須付出一些辛苦的代價。這種過程仍然是艱辛的，但這種艱辛不同於所遭受的噩運及惡命。就像您下田耕種，辛不辛苦呢？當然辛苦。之後的稻穗豐收是不是讓人感到非常安慰和有成就感？想必是的。這就像是在自己的福田裡播下善的種子，辛苦照料，讓它能夠成長後豐收。這叫做「福的回報」，簡稱「福報」。至此，您對於那些具有貪瞋癡的親友就有一定的敏銳度。因為個人的定慧力，能夠感受到親友貪瞋癡念頭頻率的波動。如果您還有一些年紀，您就明白，人生歲月有限，沒有必要將自己的生命消耗在這些人身上。同時，您也懂得如何避免這些具有貪瞋癡的親友來攀緣、消耗及拖累您的人生。並且，您能避免他們寄生在您這裡，將您當作「盤子、凱子」削。並能夠提醒他們，你已經是出社會的成年人，沒有人應該必須為你承擔生活的成本。您還能夠鼓勵他們，請他們好好地靠自己的力量，充實自己的生活技能，找一份正當的且全職的工作勇敢地生存下去。錢不夠花？請充實自己多種社會技能，多打幾份工，錢財自然能夠充足。並且，請他們好好地修行學佛。修行學佛可以平衡人生。聽不進去？那就是他們個人的命了。

警察先生請看過來

 

作者：許道清 (Tao Qing Hsu)

 

最近看到二則警察先生在職自殺的新聞，他們的年紀約在五十歲左右。他們都是單身獨居，分別具有情緒障礙、慢性病或憂鬱症。我經常在新聞媒體閱讀到警察先生自殺身亡的消息。可能是因為警察是高壓力的工作。但是，也不盡然是如此。年輕警察自殺的因素多是因為愛情不如意的感情問題。年長退休警察自殺的因素竟是因為投資失利導致欠債的問題。

 

我在網路社群的警察社團裡發現許多留言的警察，他們對政府及社會的觀感皆有很高度的不滿，導致他們的人生觀及人生態度都對世間充滿憤恨疾俗的心態。這樣的心理狀態很明顯是一種病態，這種負面情緒長期累積下來，必然會引起情緒障礙、憂鬱症及慢性疾病。

 

我小時候住的社區旁邊就是一排公家的警察宿舍，這些警察伯伯有外省人，也有本省人，我跟他們的子女都經常玩在一起，有時候還會到他們家吃點心。因為警察是公務員，待遇也比一般平凡老百姓的收入高一些，我們這些鄰居的警察夫人多為家庭主婦，有的是高官太太，穿著打扮都很時髦貴氣。我小時候就是在這樣的環境長大。我觀察這些警察伯伯，大多數都準時下班回家。現在警察局及警察停車場就蓋在我們社區隔壁，這些警察都很年輕，大概二三十歲。我也遇過年輕的女性警察，很有笑容及親和力。我觀察他們的外表，都很健康正常。可惜，我們社會大眾都不明白，在警察正常的外觀下，其實，他們的內心一直在積累負面的情緒。為什麼會這樣呢？

 

我發現警察的工作內容多接觸到一些違犯社會法規的社會大眾，這些無論是有意或無意去違法的社會群眾，他們的內心本身就具有負面的能量及情緒。例如，有些人可能在小時候是被家暴的小孩，而當他們沒有在一個良好教育環境下成長，他們就自然地學習起家暴者的思考模式、情緒和態度。並且他們也有樣學樣地開始對其他人施暴。又或者這些竊賊，他們不願意腳踏實地學習及工作，寧願淪為小偷維生。這種人的心態怎麼會充滿陽光及正面能量？

 

警察工作經常處在這種負面氛圍與能量的環境下，如果自己沒有及時地調整自己的能量轉向正面積極的方向，就很容易沉溺在陰暗而負面的能量當中。長久浸淫在這種負面能量中，其實對自己的人生運勢相當不利。有的警察受到這些違法者的影響，警察自己心中沒有堅持正義的道路，因此而走向歧路，違犯法律，毀掉自己的前途。

 

我建議這些選擇警察為職業的人，多多利用下班的時間，學習佛法。我們可以利用假日的時間到正能量的佛教寺院走走散心。在雙手合十禮敬諸佛之後，到庭院安靜地坐下來，靜靜地看看四周的風景，聽聽鳥語，聞聞花香。讓身心放鬆。有空多參觀幾所不同的寺院。台灣北中南都有不錯的正能量的佛教寺院。先從這樣舒緩自己的身心並接收佛教寺院正能量開始。就能夠感受到你自己的人生慢慢在變化。

 

如果你開始有更深入學習佛法的意願，可以先從一些介紹佛教的入門書籍開始接觸，這些入門書籍在各種佛教寺院或一般素食餐飲店，都有免費的結緣書提供給社會大眾，您就拿幾本您自己想看的書，回家自己靜靜閱讀。這樣的書閱讀多了，對佛教就會有一些初步的概念，當您明白佛教不是迷信，而是教導眾生如何自我解脫人生的煩惱。這時候，如何解脫自己的煩惱，就是自己學習佛法的開始。

 

我也建議您多閱讀這部落格的文章。這佛教弘法部落格有很多好文章，可惜有機緣閱讀的人太少。這部落格的文章內容有淺有深，如果內容太深讓您無法理解，沒有關係，多閱讀幾遍，多思維，您就會慢慢明白。學習佛法有基本的三步驟：聞、思、修。簡單來說，首先，聽聞及閱讀佛法；其次，思考佛法的意義；最後，將佛法的教義實際落實在生活中修正自己的行為。當您多接觸這樣佛教的正能量的部落格內容，您自然就沉浸在這種陽光積極的正能量當中，幫助自己解脫人生的煩惱，改善自己的人生運途，而走向光明大道的人生及未來。當您修行穩定了，那一念自我毀滅的念頭，怎麼起都起不來。您知道為什麼嗎？

 

佛教的正能量的光芒時刻籠罩著您，會讓您身心舒暢，您的念頭將會時刻在正面的念頭之中。您的心純正正直，內心時刻都住在如何幫助眾生。這樣的狀態及念頭，自然就幫助您自己時刻處在正面積極的方向，身心都健康。那自我毀滅的念頭及各種邪念，怎麼生都生不起來。

 

諸佛菩薩充滿正面積極的能量，是眾生最好的善友。當您因為職業選擇而一直處在那些充滿邪惡念頭及負面能量的眾生之中，並進而導致您自己的磁場能量傾向負面能量並有邪惡的念頭。不幸地讓您自己的人生運勢走向頹勢。如果自己幸運地看到這篇文章，遇到善友，自己要有智慧好好把握良機，親近諸佛菩薩，學習佛法，讓自己受到正面良好的影響，改善自己邪惡的念頭，轉向善念。正面的磁場能量將能讓您自己的人生運勢走向平順的光明坦途。