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12月 07, 2019

不經歷年少的挫折,不知道未來的豐富。


作者:許道清 (Tao Qing Hsu)


一位45歲醫生的遺言

日前一則新聞報導一位45歲的醫生因為癌症去世。他去世前的最後遺言是,他希望他能夠有多一點的時間。看到這一句遺言:「我希望我能夠有多一點時間。」我停留了一下,好像體會到他人生最後的希望、無助和無奈。

記得我年少時,練習寫作,總要參考一些範本,而這些範本都是充滿激勵人生的佳句。對於「如何珍惜人生寶貴的時間」這種題材的文章,必然是其中之一。然而,這種激勵人生的文章看多了,會讓自己的精神非常緊崩,人生非常緊張而忙碌,好像,生命就是,衝!衝!衝!最後,自己就生病倒下了。這就是我人生真實的經歷。還好,我只是一些自律神經失調的問題,生活節奏與心靈調整一下,也就恢復健康了。而我是從學佛中去調整自己的身心靈,這對我來說,是非常重要的一點,也從此改變我的人生,豐富了我的生命。

我們年少時提早經歷到人生的挫折,是值得慶幸的事。只要我們不是遇到這種疾病致死的挫折,或是車禍等意外死亡的挫折,或是讓自己生不如死的殘缺而連謀生都困難的挫折。其他一切的挫折,都能夠讓我們的人生更不一樣,更加精采,更加豐富,而這在我看來,都是菩薩給我們的最好的祝福和禮物。

我的父親在他45歲那年車禍過世。如果他能夠活到現在,他能夠經歷這世間多少不同的變化,這些變化是如此的豐富。以他對事物的好奇心,如果他現在還活著,他老人家一定很喜歡玩手機和電腦。我人生唯一的遺憾,就是我的父親太早逝,我們父女的緣分淺。我印象中,跟我父親的對話很少。如果他能夠擁有多一點生命的時間,我就能夠好好地對他講說佛法,好好地教導他學佛。就像我教導我的母親一樣。

80歲以上老人家的生活實例,是我們學習長壽的活教材。

我父親的長兄,今年81歲了,他比我父親年長2歲。我這位伯父,能玩能動,甚至出國旅遊,自己還會專注地學出家師父在電視上所教的英語,甚至還會去上長青課程,學習很多新知識和新技能。他目前也會自己在家,觀看電視上出家師父講經說法,了解佛法的道理。

我的四叔公,92歲了,他吃素念佛,他89歲時,還能自己騎著越野登山自行車,在八卦山四處騎來騎去,享受八卦山的美景。您知道,老人家行動受限,坐著輪椅,他的身體機能將會很快衰退,他也很難有機會,再四處旅遊。我觀察那些坐著輪椅的老人家,我很少看到他們的笑容。

我的鄰居,今年91歲了,還能夠自在走動。她從年輕時就喜歡跳舞。她跳的可不是甚麼土風舞,而是倫巴這種交際舞。在她88歲時,每天清晨還在八卦山聽著音樂跳交際舞。有一次我在社區照顧中心遇到她,看她吃紅豆紫米湯甜品,一碗吃完又接著一碗,我問她,有沒有糖尿病?她說她沒有糖尿病。88歲沒有糖尿病,也沒有高血壓,也不失眠,也不失智。她跟我說,自從她丈夫過世後,她已經獨居17年,五個子女各自成家,沒有跟她住在一起。她89歲時,在室內跌倒。因此,她的家人聘請一位外籍看護,每天陪伴她。她才沒有再去跳舞,她現在每天都到社區活動中心參加日間照顧活動。

更稀奇的是,我的一位鄰居已經超過100歲,她還能走能動,只是行動比較緩慢,而且還能自己洗澡吃飯。因為年紀大,跌倒過,家人就請了外籍看護,陪伴她。她能活到這歲數,不一定有疾病,只是身體及器官的功能比較衰退而已。我的鄰居還有其他一些老人,已經90歲了,有一些疾病,也請了外籍看護。偶而,在早上,我會聽到從鄰居處傳來的誦經聲,或唱誦佛號的聲音。這是用音樂播放的方式。

觀察老人家是如何長壽,有助於我們學習。

我對這些老人家能夠活到80歲或90歲或100歲非常好奇,為什麼他們能夠活到這樣的歲數,多數沒有失智,還能生活自如,有些人生活比年輕人還活躍。這些老人家,他們年輕的時候,物質生活比起我們這一代,其實是比較匱乏的,所以,他們經歷過勞力困苦的生活,在這樣的基礎上,他們也累積了財富。換句話說,他們的生活其實相當獨立。其次,他們大部分都受過國小教育,這樣的基礎學歷,已足以幫助他們吸收和學習新知,包括,維護健康的知識。當然,還有一點,我發現他們的生活其實是相當自律的。他們通常有早睡早起的習慣,而且每天會運動。心靈的平靜來自佛法,也是不可缺少的。

我們會發現,他們多數沒有癌症,沒有糖尿病,也沒有洗腎。您知道嗎?我在網路社群發現,不少人年紀輕輕就糖尿病,就洗腎。您知道,年輕人有糖尿病或洗腎,他們通常不願意讓人家知道,我們從他們的外表也看不出他們是糖尿病或洗腎患者。我能夠加入這些社群,是因為我母親的關係,我母親本身就是一位因糖尿病而洗腎的患者。這方面的照顧經歷,我可是很了解,很豐富的。偶而我會在部落格和大家分享這些照顧經歷。

年紀輕輕而死,沒有機會經歷精彩的人生。

從新聞報導,有一些年輕人因為一些學業、感情或就業的問題,感到挫折,就選擇輕生。或者有中年人,不過30歲、40歲、50歲,人生的願望還沒有達成,身體就出狀況,或因為意外,留下父母和家小,就死了。他們人生的時間,從此停頓,有幸就是在生命最後一刻,聽聞一句「阿彌陀佛」,就跟這個人世間說再見。我常為這樣的人,感到一些惋惜,惋惜他們有幸來到人世間一趟,卻沒有機會好好地跟著老師學佛。也惋惜他們,無法再經歷往後精彩而豐富的人生。

擁有人的身體並且能夠聽聞到佛法是不容易的。

所以,佛陀開示:「人身難得,佛法難聞」。意思就是說,我們要好好珍惜我們的身體,因為,這個身體,是很不容易得到。六道輪迴中,我們要投胎到人道並且很有福報,也是不容易的。而雖然我們擁有人的身體,我們能夠聽聞到佛法也是不容易的。我們能夠相信佛法,並且學佛,更是不容易。其次,我們要在生活中遇到佛教的善知識者也是不容易的。

如果我們沒有良善的福報,是很難進入佛法的深奧。

在這世界上,能夠使用英語,或各種語言,來弘揚佛法的善知識者,更是少之又少。這世界上,大約有70億的人口,其中58億人口有宗教信仰,這58億人口當中,只有約5億人口是信仰佛教。可見信仰佛教的人口並沒有我們想像得多。佛陀就曾經開示,佛法難信難入。我們沒有良善的福報,是很難進入佛法的深奧。如果,年紀輕輕就死了,這是比較沒有福報,因為,他沒有這個生命的時間,去體會佛法的深奧,去了解人生智慧的奧妙。

總之,好好珍惜我們的生命,注重自己身心健康的管理,瞭解人生的挫折不是挫折,而是經驗和祝福。打開我們的心胸,了解佛陀到底開示了甚麼,那麼,我們的人生就會有不一樣的光彩。 

10月 12, 2018

第十章 歡喜佈施能獲得幸福

( 第 10 章 )  佛說四十二章經 

摩騰、竺法蘭  共譯 (從梵文譯成中文)
經文解說: 許道清 

第十章 喜施獲福
佛言:睹人施道,助之歡喜,得福甚大。沙門問曰:此福盡乎?佛言:譬如一炬之火,數千百人各以炬來分取,熟食除冥,此炬如故;福亦如之。

第十章:歡喜佈施能獲得幸福
佛陀說:“看到人們給道,並快樂地幫助他們,所獲得的幸福非常盛大。”一個沙門問:“這樣的幸福會結束嗎?”佛陀說,“如火炬之火,數千人和數百人分別帶火炬接火,做飯和去除黑暗,這火炬之火仍然是一樣的。 幸福也是這樣的。”

有一種說法,“幫助他人是幸福的源泉(助人為快樂之本)。” 根據研究,那些喜歡以任何方式幫助他人的人更健康,更幸福,壽命更長。這些人通常擁有開放的心態,並且不需要任何反饋他們所做的美德。

給予(佈施)是某種幫助。簡而言之,佛教中提到的有三種給予(佈施)。具體如下:
捐錢給別人, 錢也可以用食物,衣服,藥品等代替;
將佛法賦予他人(給予他人佛法和智慧);
給別人無畏。

根據佛法,始終存在著因果關係。以上三種給予(佈施)也被歸類為原因。那麼,效果(果報)是什麼?所以,當我們把錢捐給別人時,我們就會獲得財富;當我們將佛法賦予他人時,我們就獲得了智慧;當我們把無所畏懼給別人時,我們就能獲得長壽。

從狹義上講,本章中的“給予道”屬於上面提到的第二個:將佛法賦予他人。從廣義上講,道或佛法的含義並不限於此。就是全部;那些對人有益的東西屬於道。總之,它包括三種給予;它還包括任何對世界人民有益的知識,意識形態,戲劇,音樂,圖像或視頻製作。

在佛陀悉達多時代,佛教僧侶或修女化緣乞求食物。他們不需要錢。當他們從人們那裡得到食物時,他們會為他們說佛法。換句話說,佛教僧侶或修女扮演教師或導師的角色。這些食物維持了佛教僧侶或修女的生活,使他們能夠通過身體滋養他們的智慧生活。當人們從佛教僧侶或修女那裡聽到佛法時,他們就可以生出慈悲和智慧的心,因此他們的智慧生活就會受到啟發。換句話說,這是一種互相幫助,互惠互利的方式。它也是一種在情感和感覺上面對面相互聯繫的方式。

所以,佛陀曾經提到佛教僧侶或修女是幸福農場(福田)。向佛教僧侶或修女提供食物就像在幸福農場播下幸福的種子;最終會獲得幸福的果實。為什麼?原因與結果相同。如果原因不等於結果,則會違反自然法。如果我們播種蘋果的種子,我們就不會獲得香蕉的果實,而是蘋果。當然,前提是這樣的佛教僧侶或修女應該在心中淨化。了解這一點非常重要。

然而,化緣乞求食物的過程並不總是順利的。有些人心地吝嗇,不喜歡看到佛教僧侶或修女。更糟糕的是,他們可能會用仇恨的心或鄙視的方式斥責或傷害佛教僧侶或修女。佛陀在第6、7和8章中提到過這種斥責和傷害的結果。

因果律始終存在。所以,如果我們喜歡奉獻,我們就會獲得幸福。佛陀說:“看到人們給道,並快樂地幫助他們,獲得的幸福是非常宏偉的。” 它鼓勵人們做好事。 與此同時,當我們看到有人做了好事時,我們可以以任何方式快樂地幫助他們。這樣的努力永遠不會白費。 我們可以獲得的幸福是非常宏偉的。

隨著時間的變遷和互聯網的發展,我們可以發現人們通過網站或博客在互聯網上傳授他們的知識和智慧; 它是非營利性的,因此他們接受來自互聯網上個人或團體的自由支持的自主捐贈。現在佛教團體或個人也在使用這種方式。 我們可以在互聯網上免費閱讀佛陀所說和教導的經文。 我們也可以找到佛教僧侶或修女或佛陀學習者解釋佛教的任何文章或視頻。 我認為這對我們的生活非常方便和有幫助。問題是,我們是否很幸運能夠找到並願意閱讀它?

一個沙門問:“這樣的幸福會結束嗎?”佛陀說,“如火炬之火,成千上萬的人分別用火炬接火,煮食物,除去黑暗,這個火炬之火還是一樣的。幸福也是這樣的。” 顯然,這意味著這種幸福永遠存在。它不會消失。在佛教中,它被稱為美德業力,將由始終與我們同在的聖靈記錄。我們生活中的幸福與否,將取決於這種美德業力。根據原因和效果(結果),我認為這是合理的。


備註: 本文內容原文為英文,翻譯為中文後,再稍加修改。其他章節亦同。