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4月 05, 2023

如何對待那些愚蠢又痴迷於某事的人?

 

作者:許道清(Hsu, Tao-qing; Tao Qing Hsu)

 

那些我們的親人和朋友並不總是聰明人,他們總是生活在我們身邊,給我們帶來很多麻煩和焦慮,甚至讓我們想離開他們,想拋棄他們。 一些聰明人說,我們不是救世主,我們不必承擔他們心理問題的重擔和由此帶來的焦慮。 這是世界上大多數人的正常想法。 但對於我們這些有使命的人來說,情況可能並非如此。

 

那些愚蠢和痴迷的人有一些特徵。 愚蠢地痴迷於物慾及其事物是最普遍也是最典型的特徵。

 

有一天,我覺得和那些愚蠢又執著的人相處太累了。 以我對世人的觀察,愚昧執著的人有以下特點:

 

他們的智商是正常的。 他們的表達能力和理解能力也很正常。 他們中的一些人受過高等教育。 儘管他們中的一些人沒有受過高等教育,但他們都是聰明人。 但是,他們的心態存在某種智能障礙。 那是因為他們總是沉迷於物慾及其事物,比如金錢、財富、女人、妻子、孩子、名車,或者各種權力等等,他們把它當作生命中最重要的東西,認為別人也應該這麼照著做。 總之,他們強烈地將個人成就建立在物質慾望之上。 在物質層面上,他們確實過得不錯,為自己感到驕傲。 不過,也不排除他們的收入所得也有可能來自不正當的手段。 這不一定是違法的,有些可能只是道德上的缺陷,但是,這並不會讓其他人感覺良好。 因此,他們鄙視別人並歧視其他人不如他們聰明。 基本上,他們缺乏學習精神層面知識的動力。 這就是為什麼他們思想封閉,忘記了任何危險和事故可能發生在他們身上的原因。 而且,他們總想把自己封閉的思想傳遞給別人,甚至會打擾別人,阻礙別人生活的發展。 奇怪的是,他們認為自己的所作所為是出於善意地幫助他人。

 

每個人都有不同的觀點,可以參考和辯論。 但是,如果任何人錯誤地使用任何一種觀點,都可能對人類和世界造成災難性的傷害。

 

我發現像上面提到的那些愚蠢和執著的人到處都存在,尤其是在強調物質生活的國家。 這就是為什麼我感到困擾和騷擾。 因此,我在網上搜索了有關如何與愚蠢的人相處的相關文章。 我看過一篇文章,標題是《人的成功必須學會依靠愚蠢的人》。 內容也體現了作者的邏輯思維,引經據典,有其論述依據,似乎也有道理。 我不否認他在內容中的一些觀點可能會被人們所接受。 例如,在最後一段,他善意地勸告那些自以為是傻子的讀者,不要白白地被利用和犧牲。

 

但是,如果人沒有思辨能力,沒有邏輯思維的訓練,沒有道德教育的熏陶,就以偏執的心態認同了“人的成功必須學會依靠愚蠢的人”這一觀點,而當他們把它作為自己事業和生活的準則後,他們就會錯誤地用它來抑制別人的發展,故意讓別人永遠愚蠢,以此來對抗、擊敗和控制別人,從而使自己成功。 信奉上述思想的人,可能以錯誤的政治手段愚弄群眾成為政治領袖,或歪曲宗教教義愚弄群眾,成為宗教團體的領袖,這對公眾來說是極其危險和不幸的。 這樣的領導者控制著群眾,因此滿足了領導者自己的貪婪慾望。 不幸的是,這樣的事件存在於現代。 在我看來,這真是無知者佔最無知者的便宜。 愚蠢痴迷的人欺負最愚蠢痴迷的人。 就算很多人無奈的被打壓,似乎也無法改變這個事實。 為什麼?

 

被似是而非的意識形態洗腦的人,往往缺乏靈活和開放的思維、寬容他人和獨立思考的能力,他們以自以為是的方式故意干擾、阻撓和摧毀質疑自己意見的人。

 

首先,這些人的大腦被似是而非的意識形態強烈洗腦和操縱,固執地相信它,固執地認為它是對的。

 

其次,當人們質疑被洗腦的、似是而非的說法時,或者人們對他們被洗腦的信仰有不同意見時,這些被操縱的人認為其他人侮辱他們的領導,蔑視和攻擊他們認可的意識形態。 因此,這些被操縱的人不擇手段地打壓他人的聲音和意見,包括故意破壞他人的社交媒體帳號,讓他在自由民主的國家永遠閉嘴。

 

第三,在他們封閉的觀念和環境中,這些被似是而非的意識形態洗腦的人在社交媒體上強烈傳播他們的意識形態,或者他們在學校或任何團體中引誘他人加入他們的組織。 這種情況也發生在自由民主國家。 這種對人類的危害是循序漸進的,就像溫水煮青蛙一樣。 然而,人們可能為了自己的利益而忽視這些現象。

 

第四,這些被似是而非的意識形態洗腦的人患有「斯德哥爾摩症候群」。 不幸的是,他們沒有這樣的自我意識。 此外,大多數人也沒有這樣的知識。 儘管如此,他們還是願意和這些被洗腦的人交朋友或做生意。 對於「斯德哥爾摩症候群」,請參閱註釋。 在我看來,不管是上面提到的哪一種人,都是在助長無知領導者的無知行為及其形成的封閉環境。

 

受過教育和有道德的人不會以犧牲愚蠢的人為代價來實現自己。

 

當我第一次看到《人的成功必須學會依靠愚蠢的人》一文時,我被這個想法震驚了,因為它確實違反了我們台灣的道德教育和主流思想。 這讓我意識到有人有這個想法並且生活在與我不同的世界中。 我不排除有人用這種觀念在操作和企圖主宰世界,而且這個人也是在世界上有很高權威和影響力的人。 目前,他們的影響正通過台灣的自由網絡和媒體影響我們。 這種強烈把利己主義和功利主義作為正確觀念的價值觀常常衝擊我對傳統美德的認知。 幸運的是,台灣是一個強調信息公開、相互包容、良好合作的社會。 這也是一個強調創造雙贏、分享知識和智慧以實現共同繁榮的社會。 基本上,台灣有教養有道德的人不會以犧牲愚蠢的人為代價來實現自己。

 

我們給予愚蠢和痴迷者的各種知識和智慧,必須建立在美德、慈悲和同理心之上。 這些事情必須同時進行。

 

我們所給予的各種知識和智慧,必須建立在美德、慈悲和同理心之上。 那就是教他們要有美德、慈悲心和同理心。 這些事情必須同時進行。 請記住,幫助他人必須基於智慧。 如果我們只給他們知識(或高科技,技術是一種知識),而不給他們智慧和慈悲,我們會助長他們更多地干擾、騷擾、壓制和傷害他人。 所謂愚癡痴迷之人之所以愚痴,就是因為他們本性固執。 如果我們只告訴他們美德,他們是不會聽的。 所以我們要給他們各種各樣的知識,引起他們的興趣,然後引導他們。

 

當我們第一次給他們各種知識和智慧時,我們最好停下來,看看他們是否吸收和接受這些知識和智慧,看看他們是否對眾生有慈悲心和同理心。 根據我個人的觀察和經驗,他們能夠接受任何知識和智慧並改變自己的機會幾乎為零。 這是因為他們還活在自以為是的心態中。 這個時候我們不要放棄。 我們還是可以試著去做,觀察一下,同時進行調整。

 

根據我們與愚蠢執著者的關係,根據他們的因緣,我們決定是否放棄他們。

 

這個時候,要根據我們和他們的關係,根據他們的因緣來決定是否放棄他們。 如果他們是我們的親人,而我們發現他們還有善良的本性,我們應該花時間去救度他們,耐心地為他們提供知識和智慧。 通常這需要一些時間。 但是,如果他們沒有善良的本性,我們就拋棄他們,減少與他們的交往,甚至遠離他們,讓他們吃自己的惡果。 他們是有心毒的人。 離開和捨棄它們,可以保證我們身心的安全和健康,保證我們的長壽。 觀察他們的狀態之後,如果有因緣,我們就伺機教育他們,救度他們。

 

極度愚蠢和痴迷的人通常會蒙蔽自己的善良本性,而將不良行為作為實現目標的手段。 如果我們不夠了解和警惕,我們就會成為他們愚蠢行為的受害者。 如果我們是明智的,我們知道我們應該盡快離開他們。 當然,這個前提是我們必須意識到那些愚蠢地迷戀某事的人可能會傷害我們。

 

通常這類人最終會犯下暴力、性侵、貪財等嚴重罪行,如果他們是強大的獨裁者,他們甚至可能發動侵略戰爭或任何恐怖的攻擊。 這超出了普通人的能力所能夠去面對和處理。 這個時候,各國政府還是有必要拿出大棒上的懲罰和道德勸說,讓他們選擇。 這也需要一些時間。

 

如果我們要確保自己的身心健康和長壽,我們確實需要對愚蠢和痴迷的人以及如何與他們打交道有深刻的認識。

 

愚蠢和痴迷的人通常會有偏執的想法。 如果有什麼事觸犯了他們的私慾,他們甚至會生起對他人的仇恨。 如果他們想滿足自己的私慾,他們甚至成為情感勒索者。 這些狹隘的心胸,不僅會使他們失去對光明、開放、積極事物的專注,甚至會使他們緊張、焦慮,充滿負能量去傷害他人,甚至自殺。 這種對人的傷害,不亞於貪欲或嗔恨的人。 不幸的是,大多數人都沒有意識到並且沒有警惕這樣的人。 他們甚至不知道為什麼,直到他們因此而死。 這是人類的悲劇,但我們已經習以為常。 如果我們要確保自己的身心健康和長壽,我們確實需要對愚蠢和痴迷的人以及如何與他們打交道有深刻的認識。

 

最後提醒各位讀者,如果發現別人是個愚笨的痴迷者,千萬不要在他面前直言不諱。 我們只需要在心裡知道就好。 這是為了避免無意中得罪此人,被他報復性懲罰。 記住這一點。

 

 

註釋 1.:斯德哥爾摩綜合症(Stockholm Syndrome),即人質情結,是指受害者對加害者產生情感,甚至認同加害者的觀點,進而助長加害者的情結。

 

斯德哥爾摩症候群(英語:Stockholm syndrome;瑞典語:Stockholmssyndromet)又稱為人質情結、人質症候群,是一種心理學現象,是指被害者對於加害者產生情感,同情加害者、認同加害者的某些觀點和想法,甚至反過來幫助加害者的一種情結。

 

斯德哥爾摩症候群可以被看作是一種創傷羈絆,不一定只發生在人質身上,只要加害者對被害者實施騷擾,都可能使被害者對加害者產生強烈的情感。根據弗洛伊德的理論,斯德哥爾摩症候群是一種自我防衛機制,當受害者相信加害者的想法時,他們會覺得自己不再受到威脅。斯德哥爾摩症候群並非正式精神疾病名詞。斯德哥爾摩症候群更傾向是人們用來掩蓋不想討論問題的假想狀態。

引文和參考鏈接:

維基百科「斯德哥爾摩症候群」https://zh.wikipedia.org/

 

註釋 2.:我不排除一個封閉團體的被害者因患有「斯德哥爾摩症候群」變成該封閉團體的領導者並進而成為加害者。


註釋 3. :我在這裡補充一點。 我不排除有些人只是愚蠢地執著於精神及其事務並濫用它,例如精神領域的某種意識形態。 然而,這是另一個話題。 不在本文討論之列。 從本文的討論中也可以推斷出它們可能出現的情況。 這是一個類似的道理,可以推測和參考。


註釋 4. :愚蠢又痴迷,就是「愚癡;愚痴;愚昧執著 」的意思,也有「頑固執著」的意思。「痴」同「癡」,意思是迷戀於某種事物,也有「執著」的意思。

5月 18, 2019

雙贏的人生及世界



作者: 許道清


根據研究,在職場上與蠢人共事,容易心臟病發。也就是說,生活中與蠢人相處,容易導致我們個人情緒爆發,生氣而不快樂,因為蠢人的思想及行為會影響我們的身心健康,給我們帶來負面的影響。更嚴重者,會造成我們個人的死亡。

在此所指的蠢人,並不一定智商低,社經地位低。嚴格定義來說,蠢人意指缺少智慧,涵養及知識的人。如果我們每日相處的人,大多數是此種蠢人,你想,我們會快樂嗎?如果這些人又是我們身邊的家人,朋友,同學,老師,老闆,員工,同事,甚至是政客,請注意,政治人物也算是喔! 每天和他們相處,我們會快樂嗎?政治人物的觀點和決策,時時刻刻影響著我們的生活。這些政治人物還包括國外的人物,他們的觀點和決策,也都間接影響著我們的生活。任何愚蠢的觀點和決策,包括,似是而非的觀點,都是造成我們不快樂的原因。

    蠢人有兩種,一種是別人蠢,一種是自己蠢。如果因為別人的愚蠢,造成自己不快樂,那就是自己的愚蠢。所以,如何讓自己快樂?

第一,幫助自己脫離愚蠢;第二,幫助他人脫離愚蠢。

如何幫助自己脫離愚蠢?要深入學習智慧,及廣博的知識,並培養開闊仁慈的胸襟及鍛鍊健康的身體。在這樣的基礎上,我們才有能力幫助他人,脫離愚蠢。自己有智慧了,才不會被愚蠢的人牽制和愚弄,才不會因為愚蠢之人的思想行為而生氣,也才不會為此喪命。多數的人有智慧了,個人快樂了,家庭,社會,國家,世界,就自然祥和安定。


5月 09, 2019

【金剛妙智慧】觸事無心。事事順心。

作者: 許道清


觸事無心是困難的。這是釋迦牟尼佛所說為人二十種困難中的第十種困難。

無心意味著沒有憤怒、沒有貪婪、沒有怨恨、沒有仇恨、沒有報復、沒有癡情、沒有愚蠢、沒有吝嗇、沒有輕視、沒有傲慢、沒有惡意批評、沒有爭論、沒有嫉妒、沒有猜疑。這意味著在任何情況下都沒有負面情緒或負面心態。

所有這些負面情緒或負面心態都時刻發生在每個人身上。當我們在生活中遇到某些事情時,我們怎麼可能無心?例如,大多數人很容易被一件小事惱怒。然後,出現憤怒的情緒;在遇到自我利益的事情時,大多數人會出現貪心。然後,我們知道當我們接觸任何事物時,我們真的很難無心。

因此,我們可以發現,我們的心靈和思想很容易受到任何內外情況、現象、物體或外表的影響,無論它是好是壞,是美麗還是醜陋,是積極還是消極,是善德還是邪惡。

所引起的所有情感、感覺或狀態,如憤怒、仇恨、貪婪、迷戀,就像一條無形的繩索,拖著我們或束縛我們,這使我們不自由,並讓我們心中有負擔。這些都是生活的絆腳石,阻礙我們的生活順利進行。

像這樣由內心所造成的各種變化,就像萬花筒一樣,形成了我們的內心世界和外在世界。人生中無論是悲傷還是快樂的心情,都不可能永久地留在我們心中。任何的心情和感受,它總是在變化、不斷地在變化。因此,佛陀說:「萬法由心造。」這也意味著我們內心或外在的整個世界都是由我們自己的心創造的。

那麼,什麼可以決定我們自己的命運? 只有我們自己的心才能決定自己的命運。如何改變我們糟糕的命運? 改變我們的心是改變我們的壞命運。

貧窮有因。 富貴有因。 痛苦有因。 幸福有因。但是,你真的知道原因是什麼嗎?

在佛經中,佛陀說:「應無所住而生其心」。「應無所住」這意味著不要住在任何現像中、或任何負面的心情中。「住」就是執著、依附的意思。這也意味著讓我們對任何事情都沒有負面的心。

但是,這句話中「而生其心」意味著什麼?這意味著從無心中對所有眾生生出慈心、悲心和喜心。這也意味著生心成為智慧心,從而放棄頑固的心,並為所有眾生做正面的事。在更深的意義上,它也意味著生起菩提心。這是成佛的心,實現佛性。這是非常重要的關鍵點,如果我們想要幸福和豐富圓滿的生活。

當我們不住於任何現象時,任何可能影響我們生活和命運,可能使我們的生活和命運變得更糟,更加消極的心,將不會出現。如果我們選擇仁慈,同情和平和快樂的心,這是我們的智慧選擇,就決定自己的生活和命運的良好方向,使我們的生活和命運更好,更積極。當我們有這樣的概念並在我們的日常生活中深刻地付諸實踐時,我們就有可能在與事物接觸時無心。沒有消極負面的心,事事順心。

2月 08, 2019

第三章:切斷愛情,消除貪婪

                                                
                                               (第3章) 佛說四十二章經

摩騰、竺法蘭  共譯 (從梵文譯成中文)
經文解說: 許道清 

第三章 割愛去貪
佛言:剃除鬚髮而為沙門,受道法者,去世資財,乞求取足。日中一食,樹下一宿,慎勿再矣!使人愚蔽者,愛與欲也。
  
第三章:切斷愛情,消除貪婪
佛陀說:“那些剃光頭和鬍鬚成為沙門並接受道法的人應該放棄世俗的財產,滿足於乞求施捨,只接受所需要的東西。 每天中午前吃一頓飯,在樹下過夜,小心不要求更多,因為愛和慾望是讓人愚蠢和隱瞞的原因。

佛陀為他的沙門弟子設定了上述規則 。 這些規則激勵和提醒我們,要滿足於我們所擁有的東西,而不是貪得無厭,因為愛和慾望是使人們愚蠢和隱瞞的原因。

正如我們在上述章節中所提到的,這裡對愛和慾望的定義更為狹隘,其動機是基於自我和自私。 這就是為什麼愛和慾望使人們愚蠢和隱瞞。

有一種說法,“愛情會導致悲慘的死亡。”為什麼? 它涉及個人因素和另一方的因素。 有人不能接受在愛情中被背叛或分手,因此他(她)的仇恨之心和復仇之心將成為事實上的行為。 當他們處於這種狀態時,他們的思想就會失去理智,他們的行為就會失去控制,從而做出有害的事情。 我們稱這樣的人為恐怖情人。 一般來說,這樣的人缺乏自信和自尊。 儘管如此,他們仍然想控制自己的情人。 在佛陀的觀點,這樣的人是愚蠢和可憐的。

有人用愛情或性慾作為藉口和手段來發財,尤其是那些外表漂亮,身材好的年輕女子,以吸引年長的富人。 然後,他(她)們將通過離婚或分手的方式獲得財富。 有時候我們把這種人稱為愛情騙子。 富人依附於愛的慾望,因此他被隱瞞了而迷戀於一種虛幻的愛情。

大多數人都遵循自己的身體激素和視覺感受,但是,不遵循他們的理性思想,去尋找他們的愛。 當第二個人出現時,他們會通過追隨自己的性慾和視覺感興趣這個人。 我們稱之為幻覺和迷戀。 在這種狀態下,事實將無法找到。 所以,有一種說法,“ 戀人墜入愛河,是因為他們不了解彼此 。 戀人們因為最後終於了解彼此而分手 。“   

在小說或戲劇中,愛情總是被創造為浪漫故事。 但事實上,在我們的日常生活中並非如此。 在愛的關係中,它更多地與責任,寬容,尊重彼此,甜蜜的負擔和誠實有關。 不幸的是,大多數人都不了解它,特別是年輕的男性和女性。

當人們喜歡和渴望某人,某事或做某事時,他們可能出於某些原因隱瞞他人。 或者他們可能會被其他人隱瞞。然後,謊言發生了,惡的業力形成了,不善的未來可能在那裡等待。

這裡提到的愛和慾望是邪惡的原因。 切斷之後,邪惡的結果肯定不會發生。


備註: 本文內容原文為英文,翻譯為中文後,再稍加潤飾修改。其他章節亦同。

英文作者: Tao Qing Hsu (許道清)