佛說四十二章經 ( 第 12 章﹝10﹞ )
摩騰、竺法蘭 共譯 (從梵文譯成中文)
經文解說: 許道清 (Tao Qing Hsu)
第 12 章﹝10﹞：觸事無心難
第 12 章﹝10﹞：接觸事情時沒有心是困難的
接觸事情時沒有心是困難的（遇到任何情況，我們都沒有心是很難的）。這是釋迦牟尼佛在本章所說的二十難中的第十難。
無心即不怒、不貪、不怨、不嗔、不報復、不癡、不愚、不吝、不蔑、不驕、不批評、不爭、不妒、不疑。這意味著在任何情況下都沒有負面情緒或負面狀態。所有這些負面情緒或狀態總是發生在每個人身上。當我們遇到生活中的事情時，我們怎麼可能沒有心？例如，大多數人很容易被一件小事激怒。然後，憤怒的情緒發生了。遇到利己的事情，貪婪的心會發生在大多數人身上。然後，我們知道我們在接觸任何事物時都很難沒有心。
所以，我們可以發現，我們的心和意很容易受到任何內在或外在的情況、現象、對象或表象的影響，無論它是好是壞、美麗或醜陋、正面或負面、美德或邪惡。一切由此產生的情緒、感受或狀態，如憤怒、仇恨、貪婪、迷戀，都像一根無形的繩索，牽引著我們，束縛著我們，使我們不自由，使我們心中有負擔。這些都是生活的絆腳石，阻礙我們的生活順利進行。這種由內心引起的千變萬化，就像萬花筒一樣，構成了我們的內心世界和外在世界。無論是悲傷的情緒還是喜悅的情緒，都不可能永遠存在於我們的心中。它總是在變化和變化。
所以佛陀說：「萬法由心造 一切法都是由心創造的)。」”這也意味著我們內部或外部的整個世界都是由我們自己的心創造的。那麼，什麼能決定我們自己的命運呢？只有我們自己的心才能決定我們自己的命運。如何改變我們的厄運？改變我們的心，就是改變我們的厄運。窮是有原因的。 富有是有原因的。 受苦是有原因的。 幸福也是有原因的。 然而，你真的知道是什麼原因嗎？
佛經中說：「應無所住而生其心」 「應無所住」是指不住於任何現象、任何存在或任何空性。 “不住”就是“不執著”或“不迷戀”。 這也意味著讓我們對任何情況都沒有消極的心。 然而，這句話中的“生其心”是什麼意思？ 意思是我們對一切有情眾生懷著仁慈、同理、喜樂的心。 亦指生起智慧心，捨棄頑固心，為一切眾生做善事。更深的意思是，讓菩提心生起。 那就是成佛之心。如果我們想在一個完全充滿幸福和豐富的生活中，這是非常重要的關鍵點。
當我們不執著於任何現象時，任何可能會影響我們的生命和命運，並可能使我們的生命和命運變得更糟、更消極的心，就不會生起。如果我們選擇仁慈、同理、喜樂的心，我們就會決定自己的人生命運的美好方向，讓自己的人生命運更美好、更積極。當我們有了這樣的觀念，並在日常生活中深入實踐，那麼，我們接觸事物就可能沒有心。 智慧之心自然在那裡。 心無消極，萬事如意。 這也意味著一切都與自然的智慧之心相得益彰。
沒有留言:
張貼留言