第 12 章﹝4﹞：能見到佛經是困難的

 佛說四十二章經    ( 第 12 章﹝4﹞ ) 

 

摩騰、竺法蘭  共譯 (從梵文譯成中文)

經文解說: 許道清  (Tao Qing Hsu)

第 12 章﹝4﹞：得睹佛經難。

第 12 章﹝4﹞：能見到佛經是困難的。

 

能見佛經是困難的。 這是佛在本章所說的第四難。 我們可能會好奇，釋迦牟尼佛為什麼這麼說？

 

為什麼大眾很難看到佛經？

 

在古代，大多數人都是文盲，受到生活、家庭、社會或政府的壓力或壓迫。 其次，他們可能生活在戰爭和飢荒時期。 總之，他們正在遭受生死之苦。 對他們來說，生存已經很困難了。 哪有心情和時間去求佛讀經，更何況求智慧呢？ 換句話說，這是缺乏幸福和祝福的群體。

 

再者，由於語言和文字的孤立和差異，佛經很難從梵文完全翻譯成另一種語言，更不用說在不同的社會或國家自由流通了。在古代，能夠翻譯不同的語言並不容易。

 

此外，最重要的是譯者必須了解佛法並付諸實踐，才能完美準確地翻譯佛經，傳遞佛法之意。

 

如果我們要把佛經從梵文翻譯成我們的語言，需要很多時間，需要大量的人力和資金。眾所周知，那個時候還沒有翻譯軟體。

 

在中國古代，佛經的翻譯是由國家贊助和支持的，尤其是在唐代。當時，翻譯用房和場所由政府設立，可容納100餘名專業負責翻譯的人員。這些不包括負責做飯、清潔等工作的人。

 

由此可見，唐朝政府非常重視佛教的推廣和傳播。 在中國歷史的發展中，佛教發展了中國特色，成為中國文化的一部分。 即使在今天，這種中國特色在中國大陸和台灣仍然得到很好的發展。

 

而且，佛教自唐代以來就傳入朝鮮和日本。 朝鮮和日本的佛經在他們的國家保存完好。 也發展了佛教的韓日特色。 在中國、韓國和日本，這種制度的發展被稱為大乘佛教。 在泰國、緬甸、尼泊爾，佛教也發展得很好。

 

手抄本的版本可能被蠕蟲吃掉，也可能被火或戰爭摧毀。在中國歷史上，佛教曾兩次被不同的皇帝摧毀。毀壞的包括佛經。為了保護佛經，一些和尚開始做一些事情，並得到了貴族的贊助和支持。那個時代的貴族受過良好的教育，有機會也有時間讀懂佛經。僧人於是將佛經刻在石板上，藏於深山洞窟中，免得被戰亂破壞。

 

那個時候，在民間，要想看佛經，就得進佛堂，或者出家當比丘(或比丘尼)。有一些原因。一是保護佛經，避免毀壞。其次，是避免佛教被無知的大眾羞辱。

 

眾所周知，當大眾愚昧無知，大部分人是文盲時，他們很容易羞辱佛陀或毀掉佛經，其實，羞辱佛陀就等於羞辱自己。佛不是別的。它指的是我們的心。一切眾生皆有佛性。我們是未來的佛。

 

其次，印刷術和排版還沒有被發明，在那個時候也沒有得到很好的發展。 第三，有些佛經是佛陀不允許傳給那些沒有智慧和德行的人，因為他們可能會濫用佛經來謀取私利。 這樣的佛經，只能秘密地傳給已經了悟佛性的弟子。 所以佛經不能很好地在大眾中流通。 所以，這也是能看到佛經困難的原因。

 

翻譯的佛經在中國和台灣受到很好的保護。 有些在韓國和日本得到很好的保護。 然而，在這些地區之外，大部分佛經都被戰爭中的仇恨者破壞了，其中包括梵文的原始佛經。

 

人們必須有以下的理由和條件，才能有機會看到或閱讀佛經，聽聞佛法，學習佛法。

 

在佛經中，佛陀釋迦牟尼曾提到，人必須有以下的緣由，才有機會看到或閱讀佛經，聽聞佛法，學習佛法。

 

第一，我們必須對今生和前世的善根進行深修。 也就是我們做了、積累了很多善業。

 

第二，我們在過去的無數生中，已經供養了無數的佛陀。

 

第三，要有正當的理由和良好的條件。 就是說，我們自己有德根，本身就是有德的理性和善緣。

 

第四，我們要有基本的福樂，比如我們有基本的財力來養活自己，供養出家學佛者； 我們識字； 我們能看懂文字，具備基本的智力和智商。

 

第五，即使我們是文盲，但是，我們有上述理由和條件，我們仍然有機會看到佛經，聽到佛法，學習佛法。

 

第六，據我觀察，如果人沒有開放和好奇的心，就很難看到佛經。 也就是說，如果我們沒有以上的理由和條件，我們就很難看到佛經，更別說閱讀和學習了。

 

佛經從中文譯成英文的很少。

 

目前，印刷、排版和互聯網發展良好。 如果我們願意用中文看佛經，讀它，我們很容易找到。 但是，如果我們想找到和看到被翻譯成英文的佛經，對我們來說仍然是一種困難，因為數量很少，更不用說翻譯成其他語言了。

 

由於很多人沒有機會看到和閱讀佛經，他們不明白佛陀所說的真義，只是從和尚尼姑那裡聽到了一點。 因為佛陀的教義可能會被他們誤解，所以公眾可能會誤解佛陀的教義。

 

佛陀的教導是什麼？

 

其實，佛陀的一切教法，只有一個關鍵點，就是認識我們的真實內心。 那就是知道和了解我們自己的佛性。 其餘的點只是如何知道和了解我們的真實內心的方法。 那麼，我們可能有一個問題。 我們真正的心是什麼？ 可以參考這兩篇文章：(第二章)佛說四十二章或心平氣和，無懼煩惱(更新於2019/07/11)

 

法門有八萬四千法門。 數字並不代表真的有這樣的數量方法，而是意味著它包含了各種積極的方法，也意味著這些方法可以非常靈活和創造性。

 

所以禪師所用的方法，可能不被大眾所理解和接受。 在古代，有時，他們會在某些情況下用鞋子敲打弟子的頭； 此刻，如果弟子生起仇恨之心，或者產生了這樣的疑問，就說明他們還沒有找到自己的真心。 這種方法對於現代人是不能使用的，因為現代人容易產生仇恨心理，而為此上法庭提起訴訟。

 

有些方法總是被公眾錯誤地理解為佛教的全部。 例如念誦阿彌陀佛的方法。 而這種對佛教的誤解不能滿足於他們的期望或個人的願望，以至於他們可能會漠視或批評佛教。

 

支持翻譯佛經，可以為自己種植德根。

 

讓我們回到主題。 有些人專心致志地用自己的力量把佛經從中文翻譯成英文。 其中一些佛經可以在互聯網上找到。 其中一些可以免費閱讀。 但是，由於版權原因，其中一些必須付費。

 

支持佛經的自由流通和翻譯，可以為自己種下德的根。 為什麼？ 那是因為當我們支持別人的美德行為時，就是支持我們做一個有德的人。 這樣的祝福和幸福，隨時都會回來回報給我們。

 

當然，如果你對佛教和佛經翻譯感興趣，那何不加入一起做功德，不管你說的是什麼語言。

 

我仍然致力於不斷地以自己的力量將佛經從中文翻譯成英文。 我不只是翻譯它，而且還解釋它，並將其發佈在博客上以供閱讀。 我不時免費分享這些文章。

 

我真誠地希望公眾能有機會隨時免費閱讀自己民族語言的佛經。 如果您已經閱讀了這篇文章，那麼您是幸運的和有福的。

原作英文: Chapter 12 ﹝4﹞ : Being able to see the scripture of Buddha is difficult.