隨心日記 20220222--善知識

作者：許道清 (Hsu, Taoqing; Tao Qing Hsu)

我們通常稱能夠引導及教導我們入門修行學佛的老師為善知識。為何能夠引導我們學佛的人稱作善知識，而不是善智慧？當我們觀察這些台面上講經說法的佛教老師，無論是出家人，或在家人，我們都會發現，無論從任何管道的訊息，我們都可以看到負面批評的言論。如果我們有足夠的智慧，就不會受到這些批評聲浪的影響。一位佛教老師的行誼如何，仍是需要我們自己善用智慧來作判斷。佛教師父在觀察學徒能不能受教。學徒當然也會觀察自己所跟學的老師的行誼、知識，胸襟及智慧如何。

有些佛教老師頗具爭議性。所謂外行看熱鬧，內行看門道。一般人在看這些佛教老師，通常只看到表象，是看不到這些佛教老師真正所做的內涵。如我們曾經提到，學佛是一種有智慧的生活態度與高度，如果我們沒有達到這樣有智慧的程度，我們自然也看不懂這些佛教老師在做什麼。如果我們用坐井觀天去看這些老師的行為，那觀點自然是偏頗的。當我們有一天的修為接近這些佛教老師的程度，我們自然就能看懂他們的所作所為。

一位能啟發眾生佛性的佛教老師能夠上台講經說法，台下的功夫自然是練到一定的程度，慈悲與智慧通常已達到該有的程度，貪瞋癡慢疑的五毒心基本上也已達清淨的某種程度，至於智慧到達怎樣的程度，他自己不一定能百分之百完全掌握，但至少應該是及格，並且諸佛菩薩一定清楚這位佛教老師的修為程度，並認可他可以上台講經說法。一位真正好的善知識，都是經過佛菩薩的認可才敢上台講經說法，絕對不敢自己冒然上台。並不是說這個人很會講課，很會講經說法，長得帥，長得美，學歷高，就可以自己想上台講就上台講。有些人可能如此，那是他們個人的因緣。我們自己跟隨老師，仍是需要善加判斷。

我們心中所認為的好老師，在他人心中卻不一定。這主要在於師與徒之間的緣份。我們跟甲老師有緣，卻不一定跟乙老師有緣。好的善知識也不一定知名度高，也不一定有眾多的徒弟跟隨。但他們仍然會在台面上，透過各種方便法傳播佛法。這只要我們有良好的因緣都可以在網路上發現他們。這樣的老師仍持續他們修行學佛的過程，但跟凡夫菩薩不同。這是在修證程度上的差異，修行境界不同。當我們觀察一位講經說法者，我們當觀察他們的神態，是否從容安祥，語氣是否平緩安定，內心是否誠懇。

通常老師傳授給我們的只是佛教知識，並以他個人的修行經驗，啟發我們的自性智慧。換句話說，一位好老師傳授給我們的，除了佛教知識，最重要的，還有他個人在修行上的生活經驗及智慧，以及生死觀。這對我們來說只是知識，還不是我們的智慧。他們的生活環境和背景不一定是我們的生活環境和背景。他們的生活經驗，不一定是我們的生活經驗。他們的智慧也不一定是我們的智慧(我們不一定能夠擁有他們所具有的智慧)。至於我們能不能吸收他們所傳授的佛教知識，能不能學習他們的智慧，然後，啟發我們的自性智慧，就我們自己的生活經歷，將佛教知識及我們自身的自性智慧實際運用在我們的生活中，則取決於我們自己。所以，慈悲與智慧是自己覺悟，體證、實行與運用。這才是真正自己所擁有的。慈悲與智慧是一種生活狀態。無論善知識呈現出來的相和狀態是什麼，我們必須明白，善知識無法給我們慈悲與智慧，只能啟發我們自性中的慈悲與智慧。這樣我們才不會在學佛修證的過程中遇到挫折而無知地抱怨善知識，甚至無知地批評善知識。這是我們在修行學佛的過程中必需明白的。

好的佛教老師是用他學佛修證的實務生活經驗在講，是用自己覺悟及體證的自性智慧在講經說法，甚至可以用自己親證的佛法，將它分析及歸納。佛教名詞解釋只是被他用來輔助說明。他絕不會拿著其他佛教大師的註解及論，照本宣科，一直解釋佛教名詞及修行次第。如果要了解這些註解及論，自己上網查就有，而且資訊豐富。

有些佛教學院及其老師教導學生背誦佛經。您覺得佛陀是透過背誦佛經成佛的嗎？有些寺院收小沙彌，小小年紀就讓他們出家，住在寺院裏，背誦佛經。這樣的年紀，記性很好，倒背如流，任何佛經名詞解釋，他們也過目不忘。所以，他們可以在二十出頭的年紀就上台講經，一表人材，講得頭頭是道，被信徒捧為佛教大師。可惜，有些人英年早逝，令人惋惜。

我曾經讀過一位在歷史上的出家人所講解的佛法，他講的內容高深而豐富，但是，我自己怎麼讀都覺得怎麼怪。我一查才了解，這位出家人從小在佛寺被養育長大，因為身體不好，住持就叫他每天去藏經閣讀誦各種大小乘經典。所以，他比一般人更有時間讀經。佛經及註解讀多了，都記在他的腦海裏。所以，他可以侃侃而談地說經道論。可惜，他三十出頭就病死了。我終於了解，他講經說法是複誦出來的，用我們現在的語言，叫做：複製，貼上。東貼一塊，西貼一塊，初看好像很完美，實際了解才發現有問題。我們自己實際修證佛法就會明白，以他這樣的生活和經驗，雖然可以將佛經講得頭頭是道，但實際並未入佛的真正智慧。這只要我們自己有深入佛法修行就觀察的出來。但是，話說回來，如果沒有修行經驗的初學者能夠從中受益，因此啟發自己對修行學佛的好奇心，自己的自性佛性能因此受到啟發，腦袋突然開竅，一念相應，想去探索佛教，對他來說也沒有什麼不好。

一位深入佛慧，有自己的實際修證經驗的老師，其實都很健康長壽，平實只有一些小病痛而已，但很快就痊癒。為什麼？因為這跟佛的智慧有很大的關係。我們如果深入修行及了解佛法就會明白這一點。當然，如果回歸佛祖身邊的時刻已到，自然預知時至，圓滿放下，瀟灑安然離世，對世間不會有任何牽掛和留戀，也不會勉強。畢竟，生住異滅，成住壞空，是自然不變的佛理。今日就跟大家分享到此。阿彌陀佛！