悠遊行空，成佛趣。: 第21章：名聲讓我們失去了根基。

佛說四十二章經 ( 第 21 章 )

摩騰、竺法蘭共譯 (從梵文譯成中文)

經文解說: 許道清 (Tao Qing Hsu)

第二十一章 名聲喪本

佛言：人隨情欲，求於聲名；聲名顯著，身已故矣！貪世常名而不學道，枉功勞形。譬如燒香，雖人聞香，香之燼矣！危身之火，而在其後。

第21章：名聲讓我們失去了根基。

佛陀說：“人們追隨他們的情感和慾望，以尋求名利; 當名氣明顯時，身體已經死了。 貪婪於世俗永恆的名聲，但不是為了學習道，它浪費了能量，使身體疲憊不堪。 如燒香，即使人聞到香味，香灰仍未消亡，火也危在身後。”

一件事總是有兩個方面。 名氣也是。

一件事總是有兩個方面。名氣也是。你看到的哪一面將決定你未來的命運。大多數人看到的是名聲的好處，這可能會給他們帶來很多機會，擁有頂級的事業，豐富的人脈，大量的財富，受到人們的欽佩，擁有更多的權力，對他人的影響更大。它對大多數人來說確實很有吸引力。

在演藝圈或政治環境，或商人的交際圈中，人們總是要追求名利，才能獲得上述優勢。如果人能利用自己的名聲和優勢，為眾生做好事，那也不是壞事。他們通常擁有美好的幸福。但是，這並不意味著他們有很好的智慧。可惜，他們心中還有許多煩惱，並沒有想過要向道求法，以平息他們的煩惱。

名聲大噪的背後，始終存在著危險。

他們在虛幻的榮耀中失去了理智，在得與失的情緒和境遇中感到痛苦。長得好看或受過良好教育的人，在演藝圈或政治環境中，與一般人相比，在年輕時更有機會成為明星。不幸的是，明亮的星星總有一天會墜落。

由於他們太年輕，無法抵抗職業環境的任何誘惑，他們中的一些人不幸犯罪並入獄。他們中的一些人甚至被別人的貪婪、仇恨和嫉妒所殺害。有些人缺乏深刻的人生體驗，感受不到人生的深刻意義。儘管他們擁有相應的名望和財富，但他們卻在沒有生命意義和目標的情況下自殺。

名聲大噪的背後，始終存在著危險。如果我們足夠聰明，我們就會知道這一點，並尋找避免名聲背後的任何危險的好方法。怎麼做？答案就在本章中。當我們擁有了名聲時，我們最好同時學習道並付諸實踐。

學道付諸實踐，是一張無形的保護網，可以保護我們的根本，保護自然智慧，保護我們的生命財產安全。

學習道並付諸實踐，將積累我們的功德，真正能夠增加我們的幸福和財富。幸福和財富不僅在我們現在的生活中得到回報，而且在我們的未來生活中也得到回報。唯有如此，才能讓名聲成為幫助眾生的好事，才不會浪費我們的精力，勞累我們的身體。同時，也不會讓我們失去根。

學道付諸實踐，是一張無形的保護網，可以保護我們的根本，保護自然智慧，保護我們的生命財產安全。佛陀所說的這四十二章，教導如何學道並付諸實踐。佛法浩瀚如海，佛說的四十二章經只是其中之一。

我上面所說的，是根據現代思想和各種媒體的蓬勃發展。但是，我下面要說的，是根據人的本源。

名聲是虛無。

名氣其實是通過原因和條件形成的。如果您曾經閱讀過此博客中的任何文章，那麼您可能已經對空性有了概念。任何事物都是通過原因和條件形成的。名氣也是。當我們拆解任何原因和條件時，我們發現名聲其實就是空虛。事實上，名聲就像泡沫，看起來很美，但隨時可能消失。了解這一點，我們知道名聲實際上是無常的。

我們最好是明智的，不要固執地追求任何名聲及其優點。

當我們有了上面所說的這樣的概念時，我們就知道我們最好是明智的，不要固執地堅持任何名聲及其優點。當我們有幸擁有良好的名聲和優點時，我們就利用它們為眾生做善事。當名聲離開我們時，我們放手，順其自然。不要為失去名聲而難過，因為沒有什麼可失去的。在這樣的情況下，我們的心就放心了。

名聲可能會給我們帶來任何危險。

作為一個修行佛法的人，我們應該控制自己的情緒和不求名利的慾望。佛陀說，名聲如香，好聞。然而，香灰還沒有死去。火還在。名聲就像隨時可能危及我們身體的火，這意味著名聲可能會給我們帶來任何危險。

學佛之道，比求名更重要。

在佛陀的觀念中，求名不學道是不明智的，因為這會浪費我們的精力和勞累我們的身體。學道可以更新我們的能量和修復我們的身體，這可以使我們成為一個身心健康的人。學道是生命的根本。然而，追求名利卻不是。總之，學佛道比求名更重要。

悠遊行空，成佛趣。