第25章：慾望的火焰燒傷了身體。

佛說四十二章經    ( 第 25 章 ) 

摩騰、竺法蘭  共譯 (從梵文譯成中文)

經文解說: 許道清  (Hsu, Tao-qing; Tao Qing Hsu)

第二十五章 欲火燒身

佛言：愛欲於人，猶如執炬逆風而行，必有燒手之患。

 

第25章：慾望的火焰燒傷了身體。

佛陀說：“對人民來說，愛與渴望就像拿著火把在逆風中行走，絕對有燒手的麻煩。”

 

人是由愛和慾望而生的。 人工繁衍所產生的人類，也源於父母的愛與渴望。 愛和慾望是人性的根源。 大多數情況下，愛和慾望與色情有關。

 

但是，我希望你知道，愛和慾望不僅僅是關於色情，因為愛和慾望可以與金錢、權威、社會地位、社會名譽、社會控制和奢侈生活聯繫在一起，比如擁有好車、華麗的衣服，吃美食，生活奢侈。當我們洞察人性的這種根源和所做的事情時，我們可以理解任何人的動機。 即使他們用任何顛倒的、歪曲的理由來愚弄群眾，也無法愚弄我們。

 

愛和慾望的源頭大多來自個人的自私。 來自無私的愛和渴望是非常難得的。 自私和無私是來自一個人的同一個心。 此心若開悟，能無私面對眾生。 但是，如果這顆心不能開悟，它就會變得消極自私，所做的只是想佔世界的便宜。

 

一個人的心是不是自私的，不在於一個人學了什麼，怎麼學，而在於他的心有沒有開悟。 可惜，受過更多教育的人，對掌握世界資源的熱愛和渴望，不會分享給全人類，那是因為他們的心沒有開悟。在中國歷史上，貪官一向具有良好的教育背景和國考出身。 他們收集了大量的黃金、金錢和貴重物品。 他們也有很多妻子。 他們掌握了國家的資源，不願將其分享給平民。

 

新皇帝一上任，就開始掃除前任皇帝的貪官。 貪官的結局不僅是坐牢或者被處死，所有的財產也被國家沒收。 而這種情況一再重演，中國沒有從歷史中吸取教訓和改革。 想當官的人，都是出於自私的愛和慾望，以便為自己和家人收集更多的金子、金錢和貴重物品。 這種情況不僅存在於中國，也存在世界上很多國家。這樣的官員沒有為平民分享國家資源的無私心，更沒有善心去照顧他們，更沒有能夠尊重他們。 政府對平民的暴力行為經常發生在這種情況下。

 

不幸的是，自私的愛慾不僅存在於官員身上，也存在於家庭中。 許多家庭擁有自己的家族企業和財產。 對家族事業和財產有更自私的愛和慾望的人，就會有佔有家族資源的意圖。 在這種情況下，經常會發生兄弟間爭奪財產的糾紛。 在這種情況下也會發生精神和身體暴力。 也可能發生傷害和死亡。

 

自私的愛和慾望更多來自色情。 為什麼那些人要佔領資源或收集金錢、黃金和貴重物品？ 我們可以發現，這是因為他們想要養育更多他們所愛和渴望的妻子或女人，以及他們的孩子。 而且，也是因為他們痴迷於權威、名譽和奢侈的生活。

 

很多人陷入這種生活狀態，不認為這有什麼問題。 他們甚至為這個價值感到自豪。 不幸的是，他們不知道道德財富是什麼。 以不道德的方式獲得的財富不是真正的財富。 它最終會化為煙霧消失。 但是，犯罪和錯誤會被記錄下來，不會消失。

 

對人來說，情色就像拿著燃燒的火把逆風而行，必有燒手的憂慮。 在色情中，它更多地關注色情慾望和金錢。 如果對色情和金錢的慾望不滿足，就會發生情感糾紛。 人們會失去理智。 在這種情況下也會發生精神和身體暴力。 傷亡是無法避免的。

 

因此，我們必須小心任何個人自私的愛、慾望和色情。 最重要的是要警惕自我的自私的愛、慾望和色情，以免造成任何傷害或任何犯罪或錯誤。當然，我們要檢討的不是別人，而是我們自己。 避免我們成為自己自私的愛和慾望的奴隸，可以防止我們成為他人自私的愛和慾望的奴隸。 這是非常重要的。 當我們徹底明白了這一點，我們的心才能真正得到開悟，悟到真理，將自私的愛欲轉化為無私的愛欲。 只有這樣，我們才能真正造福世界。 因此，我們自然而然地可以造福德，並從中獲得道德財富。

 

英文: Chapter 25: The fire of desires burns the body.