書名：道州濟語 三 認識瞋恚﹝瞋心﹞

書名：道州濟語  

作者：道清 (Tao Qing Hsu)

日期：2011年5月13日

三 認識瞋恚﹝瞋心﹞

    當我們貪不得，由貪起念不順己意，就轉而心生忿怒，或自毀，或毀他，或傷及無辜之第三者，或者毀損物品以洩怒。《大乘義章五本》曰：「忿怒為瞋。」

《三藏法數》曰：「忿怒之心，名之為瞋。若以迷心對一切違情之境，便起忿怒，是名瞋毒。眾生於五塵違意之境，忿怒生瞋，起諸惑業，因被纏縛，不得解脫，故名瞋縛。」由此我們明瞭瞋恚也是一種毒害與煩惱，足以束縛我們的身與心。從前面認識愚癡與貪欲所舉的例子中，可以很輕易地看到的瞋恚的影子，係因瞋恚亦是由愚癡與貪欲而起。可見在我們的生活中皆可觀到「瞋」的例子：

【不服管教，仇怨對立】

現代以小家庭為主，子女數不多，小孩與長輩或與兄弟姐妹的學習與互動的機會相對減少，又如果父母都在工作，小孩與父母或祖父母互動的時間也不長，一旦父母有機會管教小孩，或因自我情緒管理不佳而怒罵小孩，或多念小孩幾句，或偏心，自我意識較為強烈或自我控制不佳的小孩也比較容易對父母的管教不服而怨懣於心，這也可能發生在隔代教養的小孩身上。有些男孩因此長期積怨而與長輩對立，一旦他長得又高又壯，自制力控制不佳，又有暴力傾向，當長輩不答應他個人物質欲望的要求，或是當其失業心情不佳時，喜愛沒事就責備這些男孩的長輩，往往不小心惹來一陣打，造成嚴重的身心傷害，就算孩子已經四五十歲了，如果沒有化解心中對長輩的怨，或自我情緒控制，仍然可能傷害自己或長輩。而女孩子不服長輩管教的方式，容易積怨於心後傷害自己，可能胃病，也可能憂鬱悲觀。所以，父母也需尊重子女並加以關愛，用智慧教導子女，並控制好自我的情緒管理，以避免養子如養虎，被子所傷。

【非冀之子，施加仇恨】

有些小孩並不是在父母的期望下出生，可能是父或母的一方偷情或非自願的情況下而生下這個小孩，如果父或母的一方沒有良好的心理建設，心存慈悲來疼愛這個孩子，往往會對之生起怨懟之心，因為看到這個孩子就讓他或她連想到另一半或是不愉快的過往，或者認為這個孩子拖累他的生活，因此，也會將內在種種的怨恨或忿怒的情緒加諸在這個小孩身上，使這個小孩成為受虐兒，這種怨恨的心態，通常是氣憤另一半玩完了之後不負責任，也不給贍養費，或不照顧小孩，或不關愛這個孩子，積怨久了就將怒氣發洩在孩子身上，讓孩子成為無辜的受虐兒。而當這個孩子長大後，如果沒有自省能力，克制自己內在被虐的陰影所起的怨恨，就可能複制這種模式，心生怨恨成為外顯行為加害身邊的人或者無辜的第三者，或者虐待動物以洩恨。因緣交織牽扯之下，我們都有機率，可能成為那位無辜受害的第三者，社會也必需為此付出龐大的代價。可見，一個人的一言一行如果不潔身自愛，將對社會造成多大的負面影響。

【弄玉偷香，家庭戰爭】

婚姻外遇在我們生活周遭幾乎每天都見得到，男人外遇的理由千百種，大多數的外遇，一旦浮上檯面往往引起夫妻間的家庭戰爭，連上面老父老母，下面的兒女，都受到兩人激烈怒火的波及，不得安寧。外遇通常讓家人也不好過，作妻子因憤恨而遷怒小孩或公婆，家庭內每一成員的生活皆受到影響，如同地獄，特別是年紀尚幼的小孩往往不知道父母爭吵的原因，而成為父母報復另一半的受害者。有些夫妻間的家暴也在這種外遇的情況下發生。男人會外遇，女人也會外遇，女人紅杏出牆的理由和男人不相上下，男人不堪另一半外遇，往往容易買醉或怒罵妻小，為報復被妻子戴綠帽子，也容易以外遇作為反擊。所以，我們也觀到許多家庭因外遇事件而影響家庭的和諧，甚至造成社會的不安，浪費社會資源。故外遇常引起夫妻雙方的對立與瞋恨。可見凡人很難控制色欲，色欲也含貪性，人往往被色與貪所束縛，而牽扯出一堆生活的障礙與煩惱，一旦不如意，內心即瞋(怨恨)，因瞋而傷己傷他。所以，人生平順，家庭和諧，其中很重要的一個因素是控制自身的色欲與貪欲，色貪需適可而止，不要過度。

                                                     

【年幼被虐，於心有恨】

有些父母或有意或無意間會虐待自己的子女，有些情緒控制不佳的父母，或者因生活經濟壓力沉重的單親或雙親，往往會對自己的小孩施虐，或踢打，或言語怒罵，或施暴，或叫子女做種種家務事，將他們當作是廉價勞工，子女年幼時，往往無法抵抗，也不懂這叫作精神虐待或肢體虐待，一旦他們年長，雖然社會的禮教教導他們要孝順父母，父母也的確栽培養育他們，但是，這些被虐待的陰影會永遠記憶留存在心中，在心底深處仍然會對父或母有一種仇恨的心理，只要不再被刺激或激怒，理智上仍然能夠克制潛意識中這種仇恨報復的心態。有些人翅膀硬了之後，乾脆棄父母於不顧，或只在逢年過節的時候，禮貌性問候一下，也不再理會父母；有些人或許能夠盡棄前嫌，體諒父母，孝順父母，關照父母的健康及生活起居，但是，內在潛意識的仇恨還是存在。這種童年被虐而存在於潛意識中對父或母的仇恨，不容易被外界察覺，自己如果沒有自省，也不容易覺察，只要沒有發生暴力或刑案，一切看起來似乎平安無事，相處和諧。然而，有些人一旦遭受挫折，內心無法調適，會怨恨父母為什麼生下他/她，童年被虐的陰影也會成為一種擾動的導火線，讓自己可能作出傷害自己結束自我的行為，或傷害他人虐待其他生命。

【財官不順，遷怒家人】

凡人皆有追逐功名利祿之心，不論是我們成長的家庭與學校，或所生活的社會環境，都在有意無意間給我們這樣的訊息與壓力，而我們本身現實生活的壓力也會逼迫自己求取功名與利祿以讓自己過更好的生活，一旦財官不順，生活壓力無法平衡，沒有做好情緒管理，就容易遷怒家人。例如，失業的人容易在家發脾氣，或動怒，或動粗。又妻怨夫不拿錢回家養家，夫妻吵架後身心不平衡，接著又輪流怒罵小孩，一家大小充滿怨恨之氣，最後是老的小的都得憂鬱症。追逐功名利祿之心本身就是煩惱之一。但是若是基於善而求功名，並發願幫助眾生，心中隨順因緣，不執著，則可以降低煩惱，相對減少家庭的紛爭。

瞋恨心最容易從家庭開始，家庭就是一個小型社會，強淩弱，大欺小，都可能在家庭中發生，小孩往往居於弱勢，也無法理解父母身心的煩惱為何，往往容易成為長輩遷怒與傷害的對象，一旦小孩認知與學習這種模式，又沒有經過外在環境的教育糾正與自我反省，也容易以此行為傷害他人，可能發生在同學或朋友之間，也可能發生在社會職場上，甚至沿襲這種模式傷害他未來的小孩。可見長輩或父母的言行身教對子女與社會的影響。

【分產不平，兄弟鬩牆】

無論長輩在世，或臨終彌留之際、或往生，兄弟姐妹間因家產分配問題而爭吵者時有所聞，可見，人的貪性在家族紛爭中就可看見。多數人總是貪財，有人總是想分多一點，可是有人就會不甘心，因而造成雙方對立積怨。有的兄弟間因怨積怒，而互相傷害對方，或放話攻擊，或肢體暴力，都是不可取的行為。常言道：「天公疼憨人；吃虧就是佔便宜。」都在勉勵我們「退一步，海闊天空。」面對家產分配問題，我們要懂得智慧，錢財如毒蛇，如果有，我們拿來好好地行善運用；如果少拿了，也沒關係，我們一樣行善行德。所以，有智慧的長者遺德給後裔使其緬懷與效法；無智的長者留財給後代，徒讓子孫喪志敗德。

【不順己心，怒火而生】

有些青少年由於涉世未深，人生歷練不夠，或對自己缺乏自信，或嫉恨他人，一旦他人多看自己一眼，或多說一句，即以自身邪見為害，怒火心生，仇視對方，動輒棍棒亂打，或拿刀亂砍對方；有些人看不順別人，心生嫉恨，而亂放謠言。這都是瞋恨心作祟。孔子曰：「君子有三戒，少之時血氣未定，戒之在色。及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥。及其老也，血氣既衰，戒之在得。」所以，年少之時，血氣未定，多貪色，好追女友，以滿己慾，一旦女友拒絕給愛，或提分手，或劈腿，瞋恨油然而生，一失理智便做出傷害女方的事；壯年之時，血氣方剛，貪權慕祿，故多爭鬥，恨不得壓下對方讓自己往上爬升，一旦對方擋其官財之路，便心生瞋恨，明槍暗箭，這也是為什麼會有政治惡鬥與暗殺；老年之時，血氣既衰，無法勞動賺取錢財，故多貪財物，一旦子女不給財，即心生瞋恨，種種難聽的話都拿來怒罵兒女了。

【任性驕縱，隨意發怒】

有些女性憑藉自己的美貌，或是性感的身材，或是傲人的學經歷，或是有能力賺許多錢財，或是有著有錢的娘家撐腰，往往容易成為父母、或是男朋友、或是丈夫寵愛的對象，因而恃寵而驕，任性發怒，任何貶損對方的話都不擇口地罵出來。其發怒的對象，多數為最親的子女、或丈夫、或男朋友，這樣的女人有時候是很情緒化的，一旦長久無理取鬧，往往容易討打，一旦男性無法理性控制自己的憤怒，會不幸成為施暴者，傷害女性，而成為暴力事件。男性也會為這種爭吵而感到精疲力竭，因而向外尋求慰藉，以為外面的女人比較溫柔，而衍生出種種外遇，男女雙方激烈的對立情緒，最後導致離異或分手。這種優勢在性別轉換後，男性恃才傲物，大男人主義，而亂發脾氣，惡口傷人，也是有的，這樣的男性通常會欺淩比他弱小的女性，還好天地間有正義，這樣的男性通常也會被修理。

【用錢買愛，財盡人亡】

「用錢買愛」多發生在經濟財力相對強勢的人對經濟財力相對弱勢的人，不管財富多寡與社經地位高低，也無論年齡老少，或男對女或女對男，都可能發生。一方用錢買愛，是基於貪色，而另一方因錢而愛，是基於貪財；一旦錢財散盡或貪財的一方欲求更多，貪色的一方不願再供財卻要色，貪財的一方不願再供愛卻要財，雙方關係隨即失衡，反目成仇，不甘願的一方因此懷恨在心，對立與傷害隨即發生，繼之兩敗俱傷。故這種愛缺乏慈悲與智慧，只是建立在交易上。

【討債不成，怨隙於心】

有些男女朋友間，或兄弟間，或同性朋友間，有金錢上的借貸往來，借貸的金額可能只有幾千塊或幾萬塊，出借的一方一旦向對方討錢，借錢的一方可能心貪故意不還錢，或是賭博輸了還不出錢，或其他原因不還錢，雙方談判不成，於言語上嘲諷或怒罵，因此而有嫌隙，記恨心重的一方，往往為了區區的幾千塊或幾萬塊，而作出傷害對方的行為，在非理智的情況下，甚至置對方於死，也讓自己觸犯法律，吃上官司。故當別人向我們借錢的時候，要瞭解他們是否真的有這個需要，有一句話說：「救急不救窮」，也就是當別人真的發生困難急需救助，向我們借錢，一旦錢借出去後，我們如果有心要討債而討不回來的時候，往往容易心生怨恨，而折損自己的福報，不如有個心態，當錢借出去後，就將這些錢當作救濟，當作佈施，不冀望對方還錢，如此也比較不會積怨於心，放寬心後反而更有福報。有些人往往因為心貪，不願意花自己存款簿上的錢，而想向人借貸，這種我們要有智慧拒絕，他們通常借了錢之後，往往故意忘記還錢，或找種種藉口不還，存心要佔人便宜，我們吃虧上一次當後，就當作經驗，第二次別再作冤大頭。

 【愛好面子，福報有漏】

有人內心自卑，因自卑而自大，特別需要以物質來彰顯自己的優越，所以，將金錢與物質看得特別重，因而積極努力賺錢，買房買車，就是為了要彰顯自己的財力，特別是男人，以為這樣才不會被岳父岳母看輕，表示他是一位愛家且負責任的男人，或者，以為這樣才不會被親友看扁，因為親友間的男性社交生活，普遍存在財力的較勁。愛好面子的男人其實待人很慷慨，個性很海派，但是回到家卻是對家人相當計較，其實對家人也還算不錯，但是常藉一些細端，惡意出口傷人，貶損自家人，故容易爆怒傷肝，而影響家人平靜的生活，也折損自己的福報。而女人愛好面子的方式通常喜愛購買名牌的包包、化妝品、衣物或鞋子，當然背後一定還有一位財力夠厚的男人提供高級住宅及房車，讓其炫耀自己的經濟實力，以彰顯自己的社經地位，因而笑容滿面地活耀於社交圈，以此為幫夫旺夫，協助丈夫發達事業，故對社會經濟著實貢獻不少，然而一旦在家，稍不順心，也比較容易對家人濫發脾氣。這些人頗有錢財，但是在家經常藉機爭吵的開端，無非是一些雞毛蒜皮的小事，但是實際上是自己得失心重，常為一些財物損失而於心不歡，怒罵家人。有一句話說「財大氣粗」，故愛好面子之人，若不自我醒察，於不經意間容易高傲自大，而動輒發怒，蠻橫不講理，其實這樣的人有的心地不壞，也熱於助人，人前非常親切有禮，其財庫雖然豐滿，可惜仍是有煩惱的福報。

【由嫉生恨，心不光明】

《論語傳注》曰：「夫恥己之無而恨人之有則忮，恥己之無而羨人之有則求。」「忮」意指嫉妒。當對方具有美貌、聰明、財富、機會、才能、或美滿的家庭、或成功的事業、或能幹有錢的兒女、或華麗的豪宅，或傲人的學經歷，只要其中的任何一項優勢是我們所在乎卻又是我們所不具有的，我們往往因此而心生嫉妒，由嫉妒而生恨，由恨而攻擊對方。像官場上的爭鬥，多是由心生貪，由貪而嫉，由嫉而恨，因嫉恨而鬥爭。又有些人因為嫉妒對方的才能或財富而說一些口舌是非，意圖減低對方的氣勢，以增強自己的優勢。所以，身為主管在參考部屬的意見時，要注意對方是不是因為嫉恨而刻意壓低對同事的評價。另外，自卑而自大之人也比較容易心生嫉恨，而在語言上貶損或嘲諷他人，形成一種精神上的霸淩，這種也容易發生在兄弟姐妹間的較勁，個性強勢的一方容易在語言上或肢體上傷害對方。故嫉恨只會讓自己心地晦暗，命途多舛，是一種不可取的情緒。

【不滿社會，怨天尤人】

有些個人對政府施政或社會現狀強烈不滿，失業孤貧或經商失敗，或認為遭受社會不公平的對待，心中因而怨天尤人，於憤怒之下而以偏激的手法傷害社會，或傷害自己，例如，過去曾經有人因股票投資失利慘賠而心生怨恨，縱火洩恨或自殺，其實這些人很可憐，為什麼呢？因為股票市場本身就是一個貪婪的市場，如果不是自己也具有貪性，又怎會拿資金去投資呢？股票市場背後有許多投機者或私人財團用大筆資金在操控股市，並釋放不實消息，影響股價漲跌，這些包括國內與國外的投機者，有些人靠關係從事內線交易，有些人刻意隱滿投資之負面消息，有人刻意釋放利多消息以影響股價乘機倒貨，它本身就是一個貪婪而不公平的市場，連政府也以國家基金或勞退基金攙一腳，半數的散戶怎麼投資也很難從這市場中累積財富，於此「零和遊戲」中多為負數的一方，因此往往成為人性貪婪的代罪羔羊。故許多散戶往往認賠了事，而沒有去監督與探討這個遊戲規則是否公平或合理，以及它對社會的負面影響。不理智中傷害自他的洩恨方式雖能引起社會注意，但傷害畢竟已經發生。

瞋恚的例子於我們生活周遭俯拾皆是：同學之間因為合作或競爭而生起嫌隙之心；或是同事之間因為職務的分配或責任的歸屬意見不合，而生起仇懟之心。而更多因瞋恚而造成生命不可挽回之悲劇，我們時常於新聞之社會版或國際版可以觀到。《資持記下四之一》曰：「華嚴雲：一念瞋心起，百萬障門開。又雲：「一念起瞋，殃墮無間。」瞋毒的危害會傷及我們的身心，故瞋者多病，不是胃病就是癌症，所以，我們必需小心瞋所帶來的危害。