書名：道州濟語 以貪力阻斷煩惱【欲念有求，果報不同】

書名：道州濟語  

作者：許道清 (Tao Qing Hsu)

日期：2011年5月13日

以貪力阻斷煩惱

【欲念有求，果報不同】

我們看下面的例子，同樣是饑寒，所起的緣與果報，假設有下列六種狀況：

‧    一種是饑寒起盜心，直接偷竊食物及財物以滿足自己，而犯下罪業。

‧    一種是饑寒時無所選擇地先求一份工作溫飽，可能自己就行走黑道，取非法所得以求飽食與享樂，或為人所雇用，但雇主卻是黑道或犯罪集團(也有可能是合法掩護非法)；因黑道之故，所從事的工作間接或直接也犯罪了。

‧    一種是饑寒時也是無所選擇地先求一份工作溫飽，如上所述為黑道的一份子，這位饑寒者迫於無奈暫時先接受這樣命運的安排，但是，心中有願，願其將來有能力時要幫助和他一樣貧困的人，但是，現階段無論間接或直接，他也犯罪了。僅管如此，他卻可以一面作惡，一面行善救濟窮困。

‧    一種是饑寒時有選擇地求一份正業的工作以求溫飽，心中沒有任何發願，但是，日子久了卻能夠得工作之便行貪，掏空財務或收受賄賂，而犯下罪業。

‧    一種是饑寒時有選擇地求一份正業的工作以求溫飽，心中沒有任何發願，同時不貪非法所得。

‧    一種是饑寒時能夠有選擇地卑下地求一份正業的工作以求溫飽，並於心中發願將來有能力時幫助這些和他一樣貧苦的大眾，於是便咬牙地勤苦工作，從事正業，聚沙成塔，累積財富，同時，佈施米財給窮苦人家。

所以，同樣是「饑寒」而起 的「欲念」，有人起盜心造惡業，有人起願力造善業。「饑寒」是一種生與死的煩惱，「欲念」形成一種力量，這力量可以為惡也可以為善。「求一份工作」或「竊盜」皆是欲念而起愛染之心，這愛染之心可以行惡也可以行善。再者，同樣是「求一份工作」，有人起正見，發願助善，有人起邪見，從中貪財作惡。所以，上述這六種狀況皆以欲念愛染之力欲阻斷自身的生與死的煩惱，其因相同，都是「饑寒」，但是，自我一念所起的緣與周遭環境所遇的緣不同，故將招致不同的果報。我們從事正業，同時行善佈施，只要能夠節身自愛，謹守善業，不欺淩他人，往往能夠福壽雙全。由此要說明的「以貪力阻斷煩惱」必需立基於善。如果不是立基於善，則是自造罪業，將有不善的果報來自受。