道州濟語 一 認識愚癡 ﹝癡心﹞

書名：道州濟語  

作者：道清 (Tao Qing Hsu)

日期：2011年5月13日

一 認識愚癡 ﹝癡心﹞

什麼是愚癡？《三藏法數》曰：「迷惑之心，名為癡。謂眾生於一切事理之法，無所明了，妄生邪見，起諸邪行，纏綿不息，故名癡縛。」故癡是一種繫縛，繫縛我們的心而不得自由，因而生起許多煩惱。生活中有那些愚癡的行為我們可以作觀察？以下以社會曾發生的案例作為舉例：

觀男人為愛愚癡的例子：

【以物易愛，散盡家財】

有些男人為女人，不僅提供千萬錢財給女子作為花用，又贈與房屋、轎車、鑚戒金飾，作為愛的交換，散盡錢財，只為討這女人歡心，得到這女人的身體與愛的陪伴，一旦與這女人交惡，覺得自己財物的付出與這女人的回報不成比例，於是心生悔恨，要求這女人返還所給之財物，然而這女人已接受贈與，視為己有，並自認已提供交換，怎肯再返還財物，於是這男人不是自認倒楣，得到教訓，就是對薄公堂，討回公道。

【色慾所牽，遭逢詐騙】

有些男人透過網路視訊交友，認識異性，被色慾所牽，以為遇到紅粉知己，連本尊都還沒見到摸到，錢財就被騙好幾百萬。有的男人歡場作樂，以為遇到免費送上門的豔遇，不吃白不吃，孰知竟慘遭仙人跳，又遭黑道勒索，於是讓自己陷入惡運，生活在被恐嚇及還債的日子中，永無天日，最後只有訴諸司法途徑，尋求公道，才能擺脫惡運纏身。 

【愛的俘虜，牢獄之災】

有些男人被女人嬌美的容貌所吸引，甘願作愛的俘虜，知道這女人前任男友有些錢財，但仍然來糾纏這位女人並對其施暴，因而願意受該蛇蠍美人的指使而從事貪財與報復的行動，與其共同謀害該前任男友，而犯下共同謀殺之罪，最後，罪證確鑿，雙雙入監服刑，自毀前程。

【求愛不成，憤恨施暴】

一個男人迷愛一個女人，又送花又站崗，常在這位女人進出的地方出現，可惜，郎有情妹無意，這位女性表明拒絕，卻因此激怒這個男人，於是這男人就展開報復行動，毀損對方的汽機車，逮著機會堵住這女人後狂怒毆打，甚或數次之後竟將女人打死了，最後這些男人不得不為他們的愚癡行為付出慘痛的代價，一樣得受法律審判，入監服刑。

【寧為妻奴，不孝父母】

    有些男人頗有大男人主義，也深知自己負有傳宗接代的責任，因而非常保護自己的妻小，很勤勞賺錢養家，也算是愛家且負責任的男人，可惜「有了老婆就忘了親娘」，娶進門的老婆知道拜天拜地拜祖先，求福報，求平安，卻與夫家頗為計較，先生受此影響，又有岳父岳母的壓力，也開始懂得與自己的父母與兄弟姐妹錙銖必較，以維護自己的小家庭。雖然帳面存款多了好幾個零，房屋新車皆不缺，留下不少錢財給妻子及兒女，可惜缺乏慈悲與智慧，勞碌一生，雖有薄福，但就慧命來說，卻不圓滿。俗話說：「心胸寬大才會有福報，於心不計較才會有福氣。」

觀女人為愛愚癡的例子：

【為愛固執，嘗盡苦果】

有些涉世未深的女孩，嚮往婚姻生活，初遇到一位男人，也不仔細觀察其人品、才華及經濟能力，竟糊里糊塗地愛上他，以為這就是她的真命天子，見識精準的父母告知還年輕可以再等等，再找看看，但這固執的女孩完全不理會父母的勸告，執意要嫁給這男人，或與這個男人私奔，熟知婚後慘遭家暴，或是經濟窘困，才發現生活不如意，悔不當初。有女孩單純，對愛執著，不知男人花心，一旦面臨男人劈腿，即對之又吵又鬧，當知道男人不再回頭，女孩隨即帶著恨意做下傻事，欲於陰間報復。又有女孩因男女交往，被父母反對，竟相偕男友，雙雙為愛殉情，辜負父母養育與關懷之恩，死後雙方但隨各自的業力因緣受報，不見得還在一起。這些亡魂都將再度接受輪迴之苦。

【貪圖福報，蒙遇詐騙】

有些已有經濟能力的熟女由於工作忙碌，交友圈日益縮小，一直未遇到心中的白馬王子，歲月日增，仍然單身，或未婚，或離婚，於是透過網路交友，於網路上聊天，期望遇到一位對象結合，終結單身，一日遇到對方自稱是某個國家的王公貴族，英文看起來好像寫得還挺溜的(其實是自己英文不佳，看不出英文文法問題所在，及自己的判斷力不足)，又登上帥氣十足的相片，這些熟女竟信以為真，以為釣到金龜婿，期盼嫁入豪門，孰知竟是遇上國際詐騙集團，結果讓自己多年辛苦積蓄一夕之間化為烏有。

【養小白臉，人財兩失】

有些女人貪愛小白臉的甜言蜜語，或是看好男人的未來，為了他甘願獻財又獻身，投資包養這個男人，共築愛巢，讓自己得到歡愉，也期待兩人共同美好的未來，以為這是真愛，豈知這是男人欺詐與哄騙的技倆，一旦男人遇到更年輕貌美、更有錢財的女人，隨即另結新歡。可見這種愛是虛幻的，是建構在雙方貪財貪色之上，一旦幻滅，不是怒目成仇，就是人財兩失。

【心無主見，隨夫犯罪】

有些女人有著嫁雞隨雞，嫁狗隨狗的傳統觀念：男人吸毒，她也跟著吸毒；男人偷盜，她也一起偷盜；男人行乞，她也跟著乞討；男人迷信，她也跟著迷信；男人做什麼愚蠢的壞事，她都有份。愛一個男人應該要有智慧和主見，應當適時制止男人做壞事，這才是愛護對方。

其他愚癡的例子：

【爭風吃醋，自毀前程】

我們觀社會上有兩個男人為了爭同一個女人或兩個女人為了爭同一個男人而爭風吃醋，彼此較勁，放話攻擊對方，雙方相約一旦談判不成，起口角後憤而怒打對方，最後衍變成暴力相向，失去理智的情況下，一個成了殺人犯，一個成了亡魂，雙雙自毀前程。常言道：「退一步，海闊天空。」為了面子或不認輸，爭、搶、奪的結果，往往作用力會反撲，最後傷害的仍然是自己。

【不甘分手，心存報復】

或有男人或女人為了對方提出分手，或者已育有兒女的夫妻，或分居，或離婚，一方不甘心而心存怨恨，或因而感到自己被背叛而絕望，惱羞成怒之下殘害對方，或為心存報復而以傷害自己的方式結束自己的生命，當下一念昏昧做下憾事，自毀毀他，傷透長輩與家人的心。一位外國女性長輩說一句很有智慧的話：「不要期待別人讓我快樂，要靠自己讓自己快樂。」很多人都在期待別人給自己幸福和快樂，但是當這種期待落空後，就心生怨恨，怨天怨地。幸福和快樂的主導權應掌握在自己手中，別依賴他人。有人以記恨報復為樂，但這不是真正的快樂，這會有業果。感情沒有對錯，緣聚緣散，一切都只是因緣，當對方不再愛我們的時候，千萬不要放棄自己，應當從中學會將愛的主導權掌握在自己手中，可以選擇多愛自己一點，愛父母多一點，愛我們的兄弟姐妹，甚至愛護陌生人，或者愛護小動物，如果有兒女，別忘了愛他們啊！別將仇恨加諸在別人身上。放下仇恨之後，心會更加自由。轉個方向，心會更加開闊，將有更美好的未來等著我們。感恩與慈愛的心會幫助我們走出困境，人生會更寬廣。讓我們想想，世界上還有許多孤男寡女需要被愛，這些人可能曾經是孤兒，可能在感情上曾經受傷，或可能喪偶，或可能失婚，或是看破感情需求，現在可能是宅男宅女，自我療傷，他們將來也可能成為獨居老人。不管有否男女朋友，或已婚未婚，只是有人相聚得短，有人相聚得長，最終每個人都會面對一個人單身的時候。將來這些有自覺的人將會樂觀面對單身，不管男女將進而團結互助，成為社會上一股不可忽視的力量。

【學業不順，結束生命】

有些年輕人因學業考試不符合自己的期待，即否定自己而對人生感到悲觀，因而結束自己的生命。十七、八歲以上的年紀已經聰慧到可以覺知生命的苦，他們也開始探索生命的意義，可惜因為年紀輕，人生歷練不夠，在認知上往往容易固執己見而以偏蓋全，如此傻呼呼地就結束自己的生命，真的很可惜。就好像井底之蛙未見過大海就死在井底，將永遠不知道大海的遼闊。有一位生物老師對國中生說道：「什麼都可以嘗試看看，只有死不要嘗試。」學業只是人生的廣度與開闊度的基礎，學業成就的高低不是決定一個人成功與否的主要因素，它只是一個參考，外在世俗的價值才會以學歷來評斷一個人的價值，那是膚淺的價值觀，我們應有智慧不要隨之起舞。自己價值的決定權應在於自己，不是別人。當我們走過人生，有種種生命歷練之後，將會發現，我們有能力創造新的價值觀，而不是拿父母、師長、同學或社會的價值觀來約束傷害自己。不管是周遭親友所給的壓力，或是自己給自己的壓力，必需學會去了解為什麼會有這些壓力？惟有認識它，才懂得如何去面對它，化解它。當細觀這一切壓力，將會發現這其中來自於人性的貪瞋癡。挫折無非來自於無法滿足自己或他人的貪欲、瞋恚與愚癡，當瞭解這一點，我們將會慢慢學會重新建構自己的人生觀，而這才是自己主導的創意人生。

【臭味相投，不務正事】

常發生在同學的愚癡行為，莫過於作弊、說謊、偷竊、或作弄、或霸凌同學，或是不辨是非而相挺、相偕做壞事。這多來自於觀念與行為上的偏差，同學作弊，我們不要也跟著作弊；同學偷竊，不要也跟著偷竊；同學吸毒，不要也跟著吸毒，特別是高中生和大學生已有基本判斷能力，應該明辨是非。我們所做的每一件事都會記載在我們的生命載體中，就好像電腦記憶體一樣，隨時可以調閱紀錄，在我們生命的盡頭作為生命功過的審判依據和參考，以決定來生受報的地方。而惟有良好的品性能夠決定我們這一生的成就與平安，學業及事業只是輔助參考。

【一丘之貉，得不償失】

而在職場上或官場上，同事多數為利益與權力之爭而明爭暗鬥，或基於利益勾結，朋比為奸，不是共同造業，就是掩護其罪行，雖取得錢財及官職，卻造下罪業，一旦被揭發並證實，不但徹職，不法所得也被追回，還必需繳交罰款，並入監服刑，實在是得不償失，又枉費生命。

【錢堆追逐，溺愛惹禍】

有些父母忙於工作賺錢，於錢海中日夜追逐，賺取許多財富卻無暇關心並管教子女，從子女至幼及長皆以物質方式彌補小孩，給予房屋、跑車、美食及零用金，以為這就是疼愛小孩，導致這小孩自我為尊而目中無人，自私而貪婪，不知父母養育之恩，一旦父母不順其意，隨即懷恨在心，計謀報復，心中怒火爆發後於失去理智下竟傷害了自己的至親，最後挽回不了至親的生命，而讓自己身陷囹圄，美滿的家就這樣破碎了。這就是作父母的於心昏昧不明，貪財並寵壞子女的結果，而帶來殺身之禍，也讓子女犯下滔天之罪。這種愛缺乏智慧，其實是在毀滅自己以及自己的小孩。真正愛小孩，應該教導他們具有慈悲心與智慧，並且讓慈悲與智慧永久傳承，所謂「萬事皆空，善不空。」

【邪見自敝，傷害自他】

除了以上有關愚癡的例子，還有一種愚癡稱為邪見，愚癡亦多因邪見而起。何謂邪見？《三藏法數》曰：「邪心取理，顛倒妄見，不信因果，斷諸善根，是名邪見。」隨著人口老化，愈來愈多的老年人有著強烈的自我意識，認為自己可以自主決定自己的生死，也可以為另一半決定生死，或久病厭世，或無法承受自己罹患絕症或另一伴生病的事實，於是雙雙走上絕路或傷害另一伴，這都是不信因果的愚癡行為。

又在我們的生活中，我們可看到一些言論或主張，也許是為個人或政黨之私、也許是為財團利益，而說些似是而非的言論來說服國家的決策者、立法者或社會大眾。也有一些教人理財或增加個人或財團資本的言論，乍看之下似乎非常有理，非常專業。但是，在我們深思之後，將會瞭解，這些言論或主張的背後竟是為個人或財團謀利，它實際可能剝削弱勢，破壞社會的功能與和諧，也可能破壞整個生態環境，其主要目的是要聚眾之財為己之財，或掌握目前的權力及利益，而枉顧他人或後代子孫，是完全沒有考慮慈悲的言論及行為。而有些個人之所以傷害他人亦是個人邪見的毒害，例如，有人以信仰為迷信，縱火燒毀物品以阻撓他人的信仰；或是以為對方看自己一眼是瞧不起自己，就怒罵毆打對方。

所以，從上我們歸納出，從人對人、或人對事、或對自己產生一種很深的執著，這是癡。所以，男歡女愛，我們說世人多癡男癡女，於愛河中浮沉。這些男人或女人無論年紀、學歷、智能或經濟能力的高低，都是於心闇昧不明。故《瑜伽二十六卷九頁》云：「諸根闇鈍，諸根愚昧，諸根羸劣。惡思所思，惡說所說，惡作所作。緣所牽纏，他所引奪，他所策使。如是等類，應知是名癡行者相。」愚癡就像毒一樣傷害我們自身及他人，所以我們稱此為「癡毒」。《三藏法數》說明：「若於一切事理之法無所明了，顛倒妄取，起諸邪行，是名癡毒。」