書名：道州濟語
作者：許道清 (Tao Qing Hsu)
日期：2011年5月13日
以貪力阻斷煩惱
【貪眾生之財利，謀眾生之福利】
前面提到「貪社會財，造成社會貧富階級對立」，這是因為所貪的社會財竟是「劫貧濟富」而造成不公不義的現象。而不管那一政黨執政都偏向財團，世界各國都差不多，為什麼呢？
因為一切都是人的貪性作祟，不管是當朝的為官者，或是財團。所以，我們可以看到，無論是在朝為官者，或者是財團，或者是民間社會的個人或弱勢團體，都想貪社會財，彼此不斷角力，所以，就造成社會大眾的煩惱與爭吵。原本造福弱勢的美意竟變調，照顧弱勢的結果，讓原本不是弱勢者，充滿被剝奪感後，竟變成相對弱勢。「貪社會財」雖是免不了的政策，但是「如何貪社會財，減緩社會貧富階級對立，讓社會公平均富」就考驗著執政者的智慧與能力。而執政者是否兼具智慧與能力卻考驗著社會大眾的智慧以及財團的道德良心，為什麼呢？因為，當社會大眾忙於工作賺錢養家，即無心關心政局，就容易被政見政策的假象蒙蔽，或被選舉人賄絡賣票，而失去智慧的判斷，選出沒有德行的執政者或民意代表，造成錯誤的施政政策而危害民生；而財團則會賄絡或關說執政者或官員或民意代表，意圖影響施政政策以謀己利。故凡人以貪力阻斷煩惱，是以其貪婪之心取得龐大的利益，卻將成本，包括社會與環境成本，由他人及全民，甚至是全世界的人承擔。這一切將會造成經濟與環境的損害所引起的苦果讓他人承受，包括，尚未出生的後代子孫，而排擠他人的生活空間，以及壓縮他人生存的權利。
所以，從另一個角度來看，用智慧「貪社會財」可以造福人群，善加運用所貪之社會財，也可以造福子孫，我們稱此社會財為國庫，或國家資源，或社會資源，或全民納稅錢，或國土。我們如果懂得拿這些社會財行善造福，那麼不僅是國家之福，更是社會大眾之福。但是，如果一個政府因為貪人民的交易稅或營業稅，而放任民眾貪婪地囤屋炒房、養地炒地或炒股票，或者重商輕農而破壞天然環境，或者執政者或官員不好好地為人民看守納稅錢，卻拿這些社會財來滿足自己的貪欲，或達到自我競選宣傳的目的，或不善加監督使用，或用以資助財團，或濟富，那麼，無憂恐有禍，就不是國家與社會大眾之福了。前面我們曾提到「主貪喪其國，臣貪亡其身」，一個國家社會貪婪的風氣熾盛，是國力衰弱最大的原因之一，而國力衰弱包括生育率的降低，以及中壯年人口因負擔沉重而早逝，這都有連帶關係。因為貪婪本身也是貧窮的因，大多數的人民變窮了，只有少數人富裕，國家又怎能強盛呢？
從以上我們談到個人之貪與社會之貪，這貪力如果善加轉化運用並知所節制，可以為大眾謀大福。古時候講「取之於民﹝社會﹞，用之於民﹝社會﹞」，所以，在運用貪力的時候，是將所貪之財，轉運用佈施或造福社群，所謂「貪眾生之財利，謀眾生之福利」，「貪大財，謀大福」，「貴貧賤，輕富貴」，是讓大眾有福報後於智慧上精進，生活平安知足，充滿祥和與快樂。故這「福利」除了狹隘的物質生活或醫療之外，更應包括精神上的富足與智慧上的教育。也就是，除了經濟指標之外，更應該參考的其實是快樂幸福的指標。
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