書名：道州濟語 四 自我醒思與觀照 五 自我覺察後的轉化

書名：道州濟語  

作者：許道清 (Tao Qing Hsu)

日期：2011年5月13日

四  自我醒思與觀照

    從上述愚癡、貪欲與瞋恚的例子說明，我們可以自我觀照，明瞭當隨著我們年紀的成長與外在環境因緣的改變，以及學習、考試、戀愛、婚姻、家庭與就業的經歷，我們本身或多或少都有這些愚癡、貪欲與瞋恚的念頭與行為，或者曾經遇過這樣的家人、朋友或同事。當對此有所覺察，一旦在心中興起這些貪瞋癡的任何念頭，於外我們還能謹慎自己的行為，知所節制；然而，如果對此沒有自覺，放任自己的行為隨順自己貪瞋癡的念頭，就容易傷己傷人。所以，當貪、瞋、癡三毒之火於內熾盛，就容易生起很大的煩惱而讓身心感到躁鬱不安。

每個人的特性不一，有的人貪多瞋少，有的人瞋多貪少，有的人特別愚癡，總括來說，都具足貪瞋癡，都是愚癡，這都是眾生內在的習氣，這些習氣也不限年紀、智商、學歷和職位高低。附帶一提，這眾生包括人類與其他動物，像大象，人類如果欺凌大象家族中的成員之一，牠們的家族就會群起破壞人類的住舎作為報復，所以，牠們的心中也具有瞋恚心。還有一種傳說中的龍，也具有瞋恚心，當人類破壞海洋環境，也就是破壞了牠們的居住環境，牠們盛怒之後就興大風作大雨作為報復，又是風災又是雨災，成為人類的浩劫。可見，我們對大自然資源起貪念而破壞，亦會招致反撲。

個人內在的貪瞋癡外顯行為，影響的不只是自己、家人、親友，還有素昧平生的第三者，這第三者可能是國人，也可能是外國人。例如，有人縱火洩恨，常波及無辜，造成物品及人員的傷亡。有人貪財隨機犯案，尋找陌生人當作目標搶奪財物，讓別人受到驚嚇與財物損失。又中東國家因瞋恨美國，利用炸彈客選擇國際劫機或在國家機場引爆，傷及眾多無辜。故我們實際上都生活在不可預知的危害之中，這些不定時的炸彈真不知什麼時候爆發而波及到我們的身上。我們不能說，我個人的任何貪瞋癡的行為與他人無關，或者，他人任何貪瞋癡的行為與我們無關。所以，只要我們個人有任何貪瞋癡的念頭與作為，都與他人息息相關。

有人雖有覺察，但不求長進，不懂得遠離這些內在習氣的危害，安逸平順的日子過久了覺得平淡乏味，一旦內在貪瞋癡的因與外在環境的緣結合，就隨順因緣而犯下罪業。例如，若有人內心起貪，再加上朋友的慫恿，就可能加入販毒的行列以謀取暴利，進而以毒控制年輕的女孩賣淫以兩邊得利；或是公司某位久任的經理不滿老闆調來一位空降的經理，職位在他之上，因此對老闆，或對那位空降經理感到不滿而積怨頗深，有些共事的低階同事，就變成他報復洩恨的對象，一點小小的公事往來，都可以激起他的憤怒。而在我們生活周遭，也可見到不願控制自己內在貪、瞋、癡的念頭，卻以控制另一半、或子女、或家人、或同事、或朋友，甚至陌生人，來滿足自己的貪欲或愚癡，一旦不順己意時，就因而生起瞋恚之心，而這種控制的方式，有可能是合法的，也有可能是非法的，而合法的卻又不一定符合公平正義，而有的卻是以合法之名行竊盜之實。故要避免因貪瞋癡所造下的罪業，我們必需學會對貪瞋癡覺察並加以轉化。   

五 自我覺察後的轉化

我們知道同一種行為可以是為己也可以是為他，其事相的呈現可以是壞事也可以是好事，例如，俠盜羅賓漢的故事，羅賓漢看不慣貪官欺凌百姓的嘴臉是瞋恨這些貪官，竊盜貪婪官員的財物是貪欲，將竊盜而來的財物用來救濟貧苦的百姓是憐憫癡情，故同樣是貪瞋癡的竊盜行為，常人多為自己之私欲而竊盜，而羅賓漢卻是苦民所苦而劫富濟貧。我舉此為例，是要說明羅賓漢的故事給我們一個思考的方向，愚癡、貪欲及瞋恚可以是一種損己害他的為惡力，經轉化後也可以是一種利己利他的為善力。而當我們在運用愚癡、貪欲及瞋恚轉化後的力量時，必需考量不要違法，在現今社會，竊盜的行為於法治國家仍是違法的，我們千萬不要知法犯法。但是，話說回來，當下雖有些事相合法化，實際卻仍違反公平正義原則，不符合時代的變遷，所以，這也是為什麼許多法條必需隨時代修正。

所以，貪瞋癡雖看似負面，但在加以轉化之後，將成為正面的力量。從前面種種貪瞋癡的舉例說明，我們可以觀到自身及他身一切貪瞋癡的念頭與行為，所謂「人同此心，心同此理」。於此我們將學習反觀自身的情況與所處的情境，善加運用自身的貪瞋癡力以轉化自身的煩惱，進而幫助他人從煩惱中解脫。